viernes, 30 de mayo de 2014

Khristina Savenchuk, la niña de Jávea.




El martes 20 de mayo de 2014, sobre las once y media de la noche, se presentó una denuncia en la Policía Local de Jávea (España) porque Khristina Savenchuk, de 15 años, no había vuelto a su casa. A la niña la vieron por última vez el martes por la mañana, cuando salió de su casa a las siete y media para ir al I.E.S. nº 1, en el que estaba estudiando, pero no se llevó ni la mochila. Su padre, Bohdan, la vio salir de refilón.









Khristina es una niña muy tímida y tranquila que apenas tiene amigos; le está costando adaptarse a España, a la que se trasladó hace algo más de tres años, cuando sus padres Natalya y Bohdan, que son de Ucrania, ya llevaban en el país más de diez. Bohdan pensaba que la niña volvería en pocas horas pero ahora ya no sabe a qué atenerse. Él y su mujer se pasan las noches sin dormir, pendientes del teléfono.





Khristina no se llevó nada, ni ropa, ni dinero, ni pasaporte, ni tarjetas. Ni siquiera el cargador de su móvil. Tampoco sus pendientes. Sus padres la buscaron por Jávea y alrededores sin ningún éxito y ya no les queda ninguna idea de dónde podría estar su hija.

El padre de la joven afirma que la semana anterior a su desaparición tuvieron una discusión porque se pasaba mucho tiempo delante del ordenador, así que se lo quitaron. Había conocido a través de una red social a un chico ruso de 21 años que vive en Alemania y estuvo una noche entera sin dormir enganchada a internet. Sus padres se hartaron y la castigaron sin ordenador. Pero el domingo le levantaron el castigo y se lo devolvieron. “Las cosas ya estaban bien, fue una pelea como hay en todas las familias con padres e hijos“. 





"La policía nos dice que estemos tranquilos, que falta muy poco para que la encuentren. Queremos pensar que se ha ido y va a volver en cualquier momento."

La Guardia Civil está haciendo todo lo posible por localizarla y sospecha que se haya podido marchar por voluntad propia. Durante la investigación se comprobó r que en el historial de navegación del ordenador de Khrystyna faltaban los nueve días previos a su desaparición, así que se decidió solicitar una copia de los datos a los proveedores de servicios de internet referidos a vídeos o correos electrónicos, aunque en este último caso se debían hacer las gestiones con proveedores rusos, ya que era en Rusia donde Khrystyna tenia sus cuentas personales.




Al cumplirse 15 días de la desaparición, los alumnos del IES Nº1 se concentraron en el patio del edificio, portando carteles con la imagen de Khrystyna, para pedir su vuelta a casa.





También se celebró una rueda de prensa en la que estuvieron presentes la representante del AMPA del Instituto, Natalya -madre de Khristina-, el Director del centro -Vicent Chorro- y la edil de educación, Empar Bolufer.

Vicent Chorro leyó el siguiente manifiesto:

El pasado martes 20 de mayo, Khrystyna Savenchuk, alumna de 15 años del IES Nº1 de Xàbia, salió de casa para acudir a clase, como cada día, pero no llegó. Desde entonces se encuentra desaparecida y la Guardia Civil está investigando todos los indicios relacionados con el caso. La comunidad educativa del centro quiere agradecer la labor que está realizando y sumarse a la búsqueda de Khrystyna solicitando la colaboración ciudadana.

El consejo escolar, en convocatoria extraordinaria, acordó realizar una serie de actuaciones, entre ellas convocar esta rueda de prensa, para ayudar a divulgar al máximo su desaparición. Sin descartar hipótesis, sería de gran ayuda que esta información se difundiese por los alrededores de Koblenz, población cercana a la ciudad de Frankfurt, donde cabe la posibilidad de que Khrystyna se pueda encontrar





Varias alumnas del instituto leyeron el manifiesto en valenciano, inglés, francés y alemán. Natalya, que estaba conmocionada, sólo acertó a pedir que su hija volviera pronto a casa. Empar Bolufer anunció el total respaldo y ayuda a la familia por parte del Ayuntamiento. Por su parte, Vicent Chorro comunicó que todos los martes se realizarían actos pidiendo la vuelta a casa de Khristina, y solicitó que si alguien tenía contactos en Alemania les hiciera llegar el cartel con la fotografía de Khristina para difundirla por el país, por si la niña se encontrara allí.

Si alguien ha visto a Khristina o tiene alguna pista de dónde pueda estar, se ruega que lo comunique a la mayor brevedad posible a la Policía Local de Jávea (965 790 081) o a la Guardia Civil (965 791 085).





Al comenzar la semana del 9 de junio, los padres de Khristina encontraron una carta manuscrita por ella entre la ropa de su armario, en la que les decía que si llegaban a leerla era porque ella ya no existiría. Había perdido la ilusión de vivir porque había roto con su novio de Alemania. También les decía que los quería y que no lloraran por ella. Un golpe terrible para su familia.

Ahora no quedaba más remedio que considerar la posibilidad del suicidio, entre otras. De modo que la Guardia Civil organizó una batida por el Cap de Sant Antoni, con la colaboración de la Policía Local de Xàbia y voluntarios de Protección Civil de la localidad. Se partiría del faro para luego ir hacia diversos puntos, como la Cova Tallada. Si la niña no apareciera, se ampliaría el radio de búsqueda.

En la tarde del 17 de junio, 300 vecinos de Jávea se reunieron en la Plaza de la Iglesia para apoyar a los padres de Khrystyna.

El alcalde, José Chulvi, reiteró su apoyo a la familia. “Estamos a su disposición y haremos todo el esfuerzo posible para que pronto podamos encontrarla porque no hay que perder la esperanza y hay que tener confianza en que Khrystyna volverá“.

Al final tomó la palabra fue Vicent Chorro, que describió a la niña como “una persona muy reservada y cerrada en su mundo de la música y las redes sociales”, y comentó que se había descubierto que “Khrystyna estaba sometida a la voluntad de otra persona que desde Alemania había conseguido anularla“. Esta persona la había manipulado para que no se relacionase con nadie. Hasta su madre afirma que la tenía como hipnotizada ya que no le dejaba hablar con ningún otro chico“. 

Esperemos que se produzca un milagro, y que Khristina aparezca sana y salva.





"No dejo de pensar en ella ni un instante. Creo que alguien se ha aprovechado de su ingenuidad, que la ha engañado y que la tiene retenida..." "Nosotros no vamos a parar hasta encontrarla..."

"Tomamos pastillas y tranquilizantes para poder dormir. No podemos dejar de pensar dónde puede estar..." "Es todo muy raro. Estamos buscando por clubes de alterne, por bares, por todo. Hemos puesto carteles desde Castelló a Benidorm. Creo, sinceramente, que la policía sí podría hacer más..."

"No le dejaba relacionarse con nadie. Nosotros también notamos que había cambiado. Y ahora pensamos que ese interés por aislarla tiene que ver con su desaparición..." "Estamos desesperados. A veces incluso pienso que la puede haber captado una secta..."





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Fuentes:



http://www.javea.com/buscan-en-javea-a-una-nina-de-15-anos-que-desaparecio-ayer/

http://www.javea.com/siguen-buscando-a-kristina-la-joven-que-desaparecio-el-martes-en-javea/

http://www.javea.com/los-alumnos-del-ies-no1-se-concentran-para-pedir-la-vuelta-a-casa-de-khrystyna/los-alumnos-del-ies-n1-de-xabia-se-han-concentrado-pidiendo-que-khrystyna-vuelva-a-casa/

http://www.diarioinformacion.com/marina-alta/2014/05/23/chica-desaparecida-discutio-padres-quitarle/1505401.html?fb_action_ids=4360846397269&fb_action_types=og.recommends

http://www.levante-emv.com/marina/2014/06/13/chica-desaparecida-dejo-carta-despedirse/1124820.html

http://www.lasprovincias.es/marina/201406/13/carta-despedida-menor-xabia-20140613003249-v.html

http://www.lasprovincias.es/sucesos/201406/13/menor-desaparecida-xabia-dejo-20140613003115-v.html

http://www.javea.com/los-vecinos-de-javea-se-manifiestan-para-apoyar-a-los-padres-de-khrystyna/

http://www.diarioinformacion.com/marina-alta/2014/07/03/creo-khrystina-han-enganado-retenida/1520864.html

http://www.lasprovincias.es/sucesos/201411/21/historial-internet-menor-xabia-20141121000527-v.html

http://www.laverdad.es/alicante/marina/201411/21/desvelan-ordenador-krystyna-carecia-20141121000629-v.html

miércoles, 28 de mayo de 2014

Claudia Judith Palma.





El cuerpo mutilado y sin vida de Claudia Judith Palma apareció un domingo 19 de mayo de 2013 en Joaquín V. González, un baldío al sur de la provincia de Salta, en Argentina. Había nacido el 25 de febrero del año 2004, por lo que tenía 9 años. La pequeña había salido sobre las tres de la tarde del sábado 18 en su bicicleta por los barrios 80 Viviendas, Virgen de Huachana y el Museo Municipal, para vender los bollos caseros que preparaba su madre, Antonia Avelina Quiroga. Los vecinos de la zona estaban indignados, porque la búsqueda de la nena había comenzado el domingo, a pesar de que Antonia había denunciado su desaparición la noche anterior.

Un tío suyo la vio por última vez comprando golosinas. Por la noche la familia salió a buscarla, pero sólo encontraron su bicicleta tirada en la vereda del local comercial. Familiares y vecinos comenzaron a buscarla durante toda la noche.





Cuando desapareció, la niña -morena, delgada y de 1,30 de estatura- iba vestida con un pelele azul, mallas moradas y zapatillas negras con una raya blanca. También llevaba un bolso gris con veinte bollos.

Sobre la medianoche del domingo, la policía detuvo a dos personas y, posteriormente, a una tercera. Al parecer se trataba de un crimen sexual, pero según los vecinos, se trataba de algo mucho más espantoso. La autopsia reveló que la niñita había sido violada anal y vaginalmente por más de una persona. Tenía las mallas bajadas hasta las rodillas. La causa de la muerte había sido el taponamiento de la tráquea por las heridas que sus raptores le provocaron en el cuello.

“... En la cadera, la espalda y la cara se podía ver claramente las mordidas y rasguños... También eran muy visibles tres cortes profundos a la altura de la clavícula y un gran hematoma en la parte superior de la cabeza...”




El lunes 20, unas 5.000 personas acompañaron los restos de Claudia Judith durante su velatorio en el asentamiento Juan Pablo II, para continuar por las calles del pueblo hacia la iglesia y luego hasta el cementerio local.

Increíblemente, a los pocos minutos, los peritos que investigaban los hechos obligaron a desoldar el ataúd de la pequeña para realizar "pericias inconclusas", según denunció su padre, Fabián Héctor Palma. "Ya habíamos sufrido demasiado, pero tal parece había algo más." "No entiendo por qué aparecieron a 24 horas de haberse hallado el cuerpo. Suponíamos que esas pruebas se habían ya realizado la noche anterior."Tenían que violar la morada donde por fin mi hija se hallaba descansando. Tenían que destrozar y quemar el ataúd. Lo que buscaban no nos quisieron decir, amparados en un secreto que realmente nos está matando a todos."





Según los peritos del Cuerpo de Investigadores Fiscales (CIF), en el cuerpo de la niña se habían encontrado perfiles genéticos de Soria e Insaurralde y la sangre encontrada en la vivienda donde residían los detenidos era de Claudia Judith.

Los vecinos del pueblo se dirigieron hacia la casa, en la calle Hipólito Irigoyen 766, con intención de incendiarla. Pero un cuerpo entero de Caballería de la policía, rodeó la zona para impedirlo, así que los manifestantes quemaron neumáticos en la calle. Los policías, que no estuvieron presentes a la hora de proteger la vida y la libertad de Claudia Judith, ahora aparecían por docenas para defender la casa de los presuntos asesinos.




La hipótesis de los investigadores era ahora que los tres sospechosos estaban bebiendo alcohol en un almacén y vieron a la niña paseando en bicicleta, para vender los bollos que hacía su madre. La engañaron diciéndole que se los iban a comprar todos y se la llevaron a la casa, donde consumaron el crimen. Una casa cercana al domicilio de la niña, situada en la misma manzana donde apareció el cuerpo. (En la calle Hipólito Yrigoyen, a pocos metros de la avenida Salta).

El 12 de agosto de 2013, el juez de Instrucción nº 2 de Metán, Mario Dilascio, procedió a tomar declaración a los tres detenidos por el caso (José Ramón "Chaqueño" Insaurralde, de 47 años; Ramón Alberto "Pelusa" Leiva, de 68 y Rubén Sixto Soria, de 83), que habían ingresado en la cárcel de Metán y se declararon inocentes. Todos ellos eran familiares: Soria era padrastro de Leiva, que era "cuñado" de Insaurralde: estaba casado con su media hermana, Fátima Herminia Soria.





Claudia Judith habría muerto poco después de las seis de la tarde. Su madre declaró que la niña había vuelto ese día a su casa a buscar más pan y que jamás regresó. Cerca de las ocho y media de la noche apareció su bicicleta en la vereda de un comercio.

El cuerpo estaba en un lote baldío colindante a la vivienda de los tres imputados, junto a las manchas de sangre de la víctima encontradas en el patio de la casa. También las había en un trozo de plástico colocado sobre la alambrada que marcaba el linde. “Esto permite concluir que el cuerpo fue pasado por encima del alambrado desde la vivienda de los tres imputados hasta el lote baldío colindante. Resulta entonces evidente e irrefutable que la víctima fue abusada sexualmente con penetración y luego ultimada con tres puntazos en su cuello con un arma blanca dentro de la propiedad en la que residían los acusados”, según el juez. En cuanto a las manifestaciones de los acusados diciendo que la mañana del sábado habían estado en el velatorio de una pariente,  “Se contradicen con los dichos del propio Insaurralde, quien afirma que ambos si fueron a ese velatorio, pero mucho más tarde, al igual que señalaron en sus testimonios de diversos concurrentes,”, destacó.

Las evidencias de las agresiones sexuales en el cuerpo de la víctima se habían producido en vida.

Según Insaurralde, el sábado por la noche estaba en el fondo de la casa, vio a Leiva orinando y luego tropezó y sintió algo blando que estaba tapado con un pedazo de plástico. Lo tocó con la punta de uno de sus pies, se asustó y se metió en la casa, en la que se encontraba Soria. Pero no explicó por qué no lo comunicó a las autoridades. También manifestó que a Soria le gustaba llevar a su casa a mujeres de toda edad y tipo. Por su parte, Soria y Leiva aseguraron que ese día y hasta la madrugada del domingo habían estado en un velatorio, al que llegaron de madrugada, cuando el crimen se produjo cerca de las diez de la noche.

En el fondo de la vivienda se encontró una bolsa que al parecer había intentado quemarse. 






El juicio comenzó el 11 de mayo de 2014 y está previsto que las audiencias terminen el día 30. La acusación estaba a cargo del fiscal Justo Vaca, mientras que de la acción civil se ocupaba Ramón Haddad de MetánEn la primera jornada Rubén Sixto Soria, el octogenario imputado, se levantó del banquillo y -contra la voluntad de sus abogados y demás acusados- manifestó querer contar la verdad. Pero sus defensores, Luis César Fernández y Aldo Molina, afirmaron que estaba confuso, a causa de su sordera. Se lo llevaron hacia un pasillo, con la anuencia del tribunal, y al regresar había cambiado de opinión, absteniéndose de declarar, aunque se le veía contrariado. Al escuchar que la madre de Claudia Judith se disponía a prestar testimonio su rostro se desencajó, ante lo cual el Tribunal solicitó asistencia médica de inmediato. Soria fue retirado del recinto y así evitó enfrentarse a la mirada de la madre de la niña. ¿Estaba el Tribunal protegiendo a uno de los acusados, evitando que se derrumbara y confesara?

Avelina Quiroga, la madre de Claudia Judith, se quedó en silencio al recordar el momento en que dio más pan a su hija para que fuese a venderlo, antes de desaparecer.

También declararon la prima hermana de Judith, Noelia Palma; su tío, Sergio Palma, y un menor -el niño que descubrió el cadáver-, cuya identidad fue entonces protegida, aunque después trascendió que se llamaba Alexander Zalazar.






El jefe de la Brigada de Investigaciones, comisario Gerardo Díazdijo que todos los caminos de la sangre confluían en el patio de la casa de Soria: había manchas de goteo sobre la alambrada y en el patio, así como huellas de arrastre. “En el suelo, las improntas tenían orientación a hacia la propiedad de Soria y dentro de la misma al lugar donde se encuentran los dormitorios” y desveló que Judith tenía en uno de sus muslos la marca de un mordisco realizada con una prótesis dentaria.

El 21 de mayo de 2014, el tribunal, compuesto por la presidenta, Mónica Mukdsi, y dos vocales, Martín Pérez y Héctor Alavila, se desplazó a la casa de la familia Palma, luego al baldío donde fue encontrado el cuerpo de la pequeña y posteriormente realizó una inspección en la casa de los acusados por el crimen. 

En días sucesivos hubo nuevas declaraciones. La más controvertida fue la de Tony Galvagno, que manifestó lo siguiente:

Que yo que sepa no hubo allanamientos en el lugar y creo haber seguido la causa lo bastante cerca. No le preguntaron nada a los muchachos del taller, y taller mecánico hay uno solo, que está ubicado en Hipólito Yrigoyen y avenida Salta. Para mi punto de vista es un lugar específico para la investigación, porque es una zona que hasta las 23 horas, todos los días del año hay ocho o diez personas sentadas en la puerta. Es un lugar de reunión. Y en esa oportunidad yo había preguntado, dentro de la investigación previa al encuentro del cadáver, si alguien había visto o quien la había visto, porque era un lugar que ella frecuentaba o vendía.

Lo que sí había manifestado toda esta gente, los testigos de ese día sábado en que la nena desaparece, que la habían visto pasar temprano hacia el Museo. Dijeron que sí había estado en esa zona de la esquina, y la nena había pasado con su bicicleta hacia el Museo (el norte). Pero nunca, ninguno de ellos la vio regresando por el Museo y menos aún, volver a la casa de los acusados. Porque ahí estaba encerrada la investigación después del hallazgo del cuerpo.

O sea que si la pregunta es si sé si los interrogaron a los testigos, digo no. No fueron interrogados, creo que no los han citado tampoco, y creo que es un punto importante para investigar, por el hecho que la nena en teoría no se fue. O sea que no hay una forma física de colocar a la nena, que desaparece en una esquina, instalarla a la vuelta. Ella tuvo que pasar por una calle. Sino personalmente estimo que la nena fue (con perdón de la palabra), arrojada dentro de la manzana. La convicción que tenemos, parte de los vecinos y yo, es que el que mató a la chica está suelto. Esa es una opinión personal pero también muy generalizada en el barrio. El asesino está suelto y creo que se está errando el camino de la investigación.





La gran pregunta es por qué se dio trabajo en el Ayuntamiento del pueblo al padre de Claudia Judith, que antes tenía que ir a trabajar en una finca a 130 km. de distancia. Y por qué el Ministerio de Derechos Humanos de la Provincia otorgó a los Palma un subsidio de 2.000 dólares. Además, se reformó su vivienda, que antes tenía el suelo de tierra. ¿Fue un rasgo de humanidad o un intento de apaciguar a la familia? ¿O de influir en la familia para que colaborara en aplacar la ira de los vecinos del pueblo?





A las nueve de la mañana del viernes 6 de junio de 2014, se realizó la última audiencia del juicio. Ruben Soria se negó a decir sus últimas palabras, mientras que Ramón Leiva se arrepintió del crimen y pidió clemencia ante el Tribunal. Al mediodía se dictó sentencia: la Sala I del Tribunal de Juicio condenó a los tres acusados a la pena de prisión perpetua, como autores responsables del delito de abuso sexual con acceso carnal y homicidio.

El Tribunal, integrado por los jueces Mónica Mukdsi, Martín Pérez y Héctor Alavila declaró la constitucionalidad de la pena de prisión perpetua y rechazó la petición de la defensa, que solicitaba para Soria la prisión domiciliaria (en Jujuy o en Las Lajitas). Declaró asimismo la inconstitucionalidad de los artículos 14 segundo supuesto del Código Penal y 56 bis inciso 1 y último párrafo de la Ley de Ejecución de la Pena Privativa de la Libertad 24660 de conformidad a los artículos 18 de la Constitución Nacional y Tratados Internacionales incorporados al artículo 75 inciso 22 de la Carta Magna.


1

Artículo 14. La libertad condicional no se concederá a los reincidentes. Tampoco se concederá en los casos previstos en los artículos 80 inciso 7º, 124, 142 bis, antepenúltimo párrafo, 165 y 170, antepenúltimo párrafo.
Artículo 56. Cuando concurrieren varios hechos independientes reprimidos con penas divisibles de reclusión o prisión se aplicará la pena más grave, teniendo en cuenta los delitos de pena menor.
Si alguna de las penas no fuere divisible, se aplicará ésta únicamente, salvo el caso en que concurrieren la de prisión perpetua y la de reclusión temporal, en que se aplicará reclusión perpetua. La inhabilitación y la multa se aplicarán siempre, sin sujeción a lo dispuesto en el párrafo primero.

2

Artículo 55. El condenado incorporado al régimen de libertad asistida deberá cumplir las siguientes condiciones: 
I. Presentarse, dentro del plazo fijado por el juez de ejecución o juez competente, al patronato de liberados que le indique para su asistencia y para la supervisión de las condiciones impuestas. 
II. Cumplir las reglas de conducta que el juez de ejecución o juez competente fije, las cuales sin perjuicio de otras que fueren convenientes de acuerdo a las circunstancias personales y ambientales del condenado, podrán ser: 
a) Desempeñar un trabajo, oficio o profesión, o adquir los conocimientos necesarios para ello; 
b) Aceptar activamente el tratamiento que fuere menester; 
c) No frecuentar determinadas personas o lugares, abstenerse de actividades o de hábitos que en el caso, se consideren inconvenientes para su adecuada reinserción social. 
Salvo expresa indicación en contrario, siempre regirá la obligación señalada en el inciso a) de este apartado. 
III. Residir en el domicilio consignado en la resolución judicial, el que podrá ser modificado previa autorización del juez de ejecución o juez competente, para lo cual éste deberá requerir opinión del patronato respectivo. 
IV. Reparar, en la medida de su posibilidades, los daños causados por el delito, en los plazos y condiciones que fije el juez de ejecución o juez competente. 
Estas condiciones regirán a partir del día de egreso hasta el de agotamiento de la condena.
Artículo 56. Cuando el condenado en libertad asistida cometiere un delito o violare la obligación del apartado I del artículo 55, la libertad asistida será revocada. 
El resto de la condena se agotará en un establecimiento semiabierto o cerrado. 
Si el condenado en libertad asistida incumpliere reiteradamente las reglas de conducta impuestas, violare la obligación prescripta en el apartado III del artículo 55 o se sustrajere, sin causa, a lo prescripto en el apartado IV de ese artículo, el juez de ejecución o juez competente podrá revocar su incorporación a la libertad asistida o disponer que no se le compute en la condena todo o parte del tiempo que hubiere durado la inobservancia. 
En tal supuesto se prorrogarán los términos, hasta tanto acatare lo dispuesto en el plazo que se le fije, bajo apercibimiento de revocatoria. 
En los casos de revocatoria, deberá practicarse nuevo cómputo no considerándose el tiempo que haya durado la libertad.



Además se admitió la demanda civil dirigida contre Leiva, Soria e Insaurralde, condenándolos a pagar en forma solidaria e ilimitada la suma de 450 mil pesos.

No hubo incidentes entre las familias. A la salida de la Ciudad Judicial los padres de Claudia Judith Palma coincidieron en que la pena era justa. 

La muerte de la nena y el daño producido a sus padres son irreparables. No obstante, parece ser que por una vez se ha hecho efectiva la justicia de los hombres, a pesar de nuestras dudas al respecto, aunque estamos a la espera de que se haga público el significado concreto de las referencias a los artículos que regulan la libertad condicional, que confiamos no se les conceda de ninguna manera.

Aunque no deja de sorprenderme que tres sujetos en estado de embriaguez -uno de ellos con 83 años- puedan ser capaces de realizar una violación y, tras matar a su víctima, cometan el sinsentido de arrojar el cadáver al lado de su propia casa. Todo esto suponiendo que la hipótesis de Galvagno no tenga base y que fuera intrascendente el hecho de que Rubén Sixto Soria quisiera contar la verdad en el transcurso del juicio, y no le dejaran.











Fuentes:




  1. http://www.lagaceta.com.ar/tags/6705/claudia-judith-palma
  2. http://www.lagaceta.com.ar/nota/545416/policiales/horror-salta-hallan-asesinada-nina-nueve-anos.html
  3. http://www.lagaceta.com.ar/nota/545544/policiales/detuvieron-tres-personas-asesinato-nina-joaquin-v-gonzalez.html
  4. http://www.eltribuno.info/salta/286354-Crimen-de-JV-Gonzalez-encontraron-ADN-de-Soria-e-Insaurralde-en-el-cuerpo-de-la-nena.note.aspx
  5. http://www.eltribuno.info/salta/286492-Tension-en-Joaquin-V-Gonzalez-la-gente-quiere-atacar-la-casa-de-los-acusados-de-violar-y-asesinar-a-Judith.note.aspx
  6. http://www.lagaceta.com.ar/nota/545678/policiales/abrieron-ataud-nina-asesinada-joaquin-v-gonzalez-pericias-inconclusas.html
  7. http://www.lagaceta.com.ar/nota/545693/policiales/mi-hija-conocia-violaron-dijo-madre-nena-asesinada.html
  8. http://www.lagaceta.com.ar/nota/546641/policiales/hallan-adn-dos-detenidos-cuerpo-nina-asesinada-joaquin-v-gonzalez.html
  9. http://www.eltribuno.info/salta/312363-Procesaron-a-los-acusados-del-crimen-de-Judith-Palma.note.aspx
  10. http://www.eltribuno.info/salta/406593-Realizaron-tres-inspecciones-por-el-crimen-de-Judith-Palma.note.aspx
  11. http://www.elacopleinformativo.com.ar/salta/2254-a-un-ano-de-su-muerte-comienza-el-juicio-por-el-homicidio-de-claudia-judith-palma.html
  12. http://www.eltribuno.info/salta/405061-El-lunes-empezara-el-juicio-por-el-caso-de-Judith.note.aspx
  13. http://www.nuevodiariodesalta.com.ar/noticias/6880/sigue-hoy-en-gonzalez-el-juicio-por-la-muerte-de-j.html
  14. http://www.zonasursalta.com.ar/2673/Los-acusados-por-el-crimen-de-Judith-Palma-ya-no-tienen-coartada.html
  15. http://eltribuno.info/salta/405544-Judith-Palma-uno-de-los-acusados-se-descompenso-en-el-juicio.note.aspx
  16. http://www.eltribuno.info/salta/405690-Soria-entro-en-crisis-antes-de-oir-a-la-mama-de-Judith-.note.aspx
  17. http://www.eltribuno.info/salta/406655-Crimen-de-Judith-Palma-incidentes-en-la-puerta-del-juzgado.note.aspx
  18. http://www.eltribuno.info/salta/407271-Muerte-de-Judith-Palma-la-sentencia-podria-adelantarse.note.aspx
  19. http://www.eltribuno.info/salta/408038-Juicio-por-el-homicidio-de-Judith-Palma-las-testimoniales-terminan-el-miercoles.note.aspx
  20. http://www.eltribuno.info/salta/m/408630-Hoy-terminan-las-testimoniales.note.aspx
  21. http://quepasasalta.com.ar/66677/
  22. http://www.qpsnoticias.com.ar/40186/
  23. http://www.zonasursalta.com.ar/2681/Por-una-sentencia-justa-para-Judith.html
  24. http://www.lanacion.com.ar/doble-crimen-en-salta-t46699
  25. http://www.eltribuno.info/salta/411915-Expectativa-por-la-sentencia-en-el-juicio-por-el-crimen-de-Judith-Palma.note.aspx
  26. http://www.eltribuno.info/Salta/411948-Perpetua-para-los-tres-implicados-en-el-crimen-de-Judith-Palma-.note.aspx
  27. http://www.eltribuno.info/salta/412206-Se-hizo-justicia-perpetua-para-los-asesinos-de-Judith-Palma-.note.aspx
  28. http://www.cableatierra.com/salta/actualidad/fundamentos-de-la-sentencia-por-el-homicidio-de-claudia-judi/10001
  29. http://www.elintransigente.com/salta/2013/5/27/sobre-aberrante-crimen-nina-judith-claudia-palma-186400.html
  30. https://www.youtube.com/watch?v=vpmXB1pNRSg
  31. https://www.youtube.com/watch?v=xlY6urFt_s0
  32. https://www.youtube.com/watch?v=UXZQhBVHON8


martes, 27 de mayo de 2014

Caperucita roja. Un cuento de terror.




Todos hemos leído el cuento y, además, seguro que nos lo han contado nuestros padres antes de quedarnos dormidos. Pero... ¿cuál de las versiones?





Aunque podría haber precedentes (Fecunda ratis, de Egberto de Lieja, en el siglo XI), la versión original, transmitida por tradición oral en la región francesa del Loira, era más o menos así:


Había una vez una niñita a la que su madre le dijo que llevara pan y leche a su abuela. Mientras la niña caminaba por el bosque, un lobo se le acercó y le preguntó adonde se dirigía.

– A la casa de mi abuela, le contestó.
– ¿Qué camino vas a tomar, el camino de las agujas o el de los alfileres?
– El camino de las agujas.

El lobo tomó el camino de los alfileres y llegó primero a la casa. Mató a la abuela, puso su sangre en una botella y partió su carne en rebanadas sobre un platón. Después se vistió con el camisón de la abuela y esperó acostado en la cama. La niña tocó a la puerta.

– Entra, hijita.
– ¿Cómo estás, abuelita? Te traje pan y leche.
– Come tú también, hijita. Hay carne y vino en la alacena.

La pequeña niña comió así lo que se le ofrecía; mientras lo hacía, un gatito dijo:

– ¡Cochina! ¡Has comido la carne y has bebido la sangre de tu abuela!

Después el lobo le dijo:

– Desvístete y métete en la cama conmigo.
– ¿Dónde pongo mi delantal?
– Tíralo al fuego; nunca más lo necesitarás.

Cada vez que se quitaba una prenda (el corpiño, la falda, las enaguas y las medias), la niña hacía la misma pregunta; y cada vez el lobo le contestaba:

– Tírala al fuego; nunca más la necesitarás.

Cuando la niña se metió en la cama, preguntó:

– Abuela, ¿por qué estás tan peluda?
– Para calentarme mejor, hijita.
– Abuela, ¿por qué tienes esos hombros tan grandes?
– Para poder cargar mejor la leña, hijita.
– Abuela, ¿por qué tienes esas uñas tan grandes?
– Para rascarme mejor, hijita.
– Abuela, ¿por qué tienes esos dientes tan grandes?

- Para comerte mejor, hijita. Y el lobo se la comió.






Caperucita se encuentra con el lobo -el símbolo cristiano del diablo- y va a ver a su abuela por el camino difícil -el de las agujas-, mientras que el lobo va por el camino fácil -el de los alfileres- y llega antes. Un símbolo de la inminencia de la pubertad: llegada cierta edad, las niñas de la zona tenían que aprender a coser. También era un rito iniciático ancestral la confección de bollos y panes sagrados como ofrenda para los dioses (¿y también para los antepasados, los dioses manes, lares y penates?) y llevarlos en cestas durante las procesiones de los sacrificios. Pero en el cuento, el primer sacrificio es el de la abuela, una "antepasada". Y la iniciación de Caperucita es un ritual caníbal en el que consume la carne y la sangre de su abuela. Nada volverá a ser igual. En un segundo ritual, Caperucita se desnuda y quema cada prenda. Otro simbolismo de cambio, nunca más volverá a necesitar sus antiguas ropas, su anterior forma de ser y de sentir. Lo que va a suceder la cambiará para siempre.

Cuando se mete en la cama con el lobo hace un nuevo descubrimiento. Nada en el cuerpo que ve es como esperaba que fuera. Algo va mal... Pero ya es demasiado tarde.

No es una historia para advertir a los niños que en el bosque hay lobos que pueden devorarles. La niña pasa por dos rituales, el primero caníbal, el segundo sexual y es devorada en una cama. ¿Qué pasó en realidad en aquél bosque del Loira donde antes podían jugar los niños sin ningún temor? Debió ser algo tan horrible que generó una historia que había que contar a todos los niños, por su bien. O un único hecho espeluznante o una sucesión de crímenes terribles cuyas víctimas eran niñas de la zona.





Hay docenas de versiones del cuento. Una de ellas, que contiene nuevos elementos morbosos, fue recogida por Paul Delarue:


EL CUENTO DE LA ABUELA

Había una mujer que acababa de cocer pan. Le dijo a su hija: 

- Ve a llevarle esta hogaza calentita y esta botella de leche a tu abuelita. 

Y la niña partió. En la encrucijada se topó con un bzou, (un hombre lobo), que le dijo:

- ¿Adónde vas?. 
- Le llevo esta hogaza calentita y esta botella de leche a mi abuelita. 
- ¿Qué camino tomarás? – le preguntó el bzou- ¿el de las agujas o el de los alfileres?
- El camino de las agujas, le dijo la niña. 
- Vale, entonces yo tomaré el de los alfileres. 

La pequeña niña se distrajo recogiendo agujas. Mientras tanto, el hombre lobo llegó a la casa de la abuela, la mató y puso un poco de su carne en la despensa y una botella de su sangre en el estante. La niña llegó y llamó a la puerta.

- Empuja- dijo el bzou- está cerrada con paja mojada. 
- Buenos días, abuelita. Te traigo una hogaza calentita y una botella de leche.
- Ponlo en la despensa, mi niña. Coge la carne que está allí, y bebe de la botella de vino que hay sobre el estante.

Mientras ella comía, un pequeño gato decía: 

¡Que puerca! Se come la carne de su abuela y se bebe su sangre.

- Desvístete, mi niña- dijo el hombre lobo- y échate aquí, junto a mí.
- ¿Dónde dejo el delantal?
-Tíralo al fuego, mi niña, ya no te va a hacer ninguna falta.

Y cada vez que le preguntaba dónde dejaba todas sus otras prendas, el corpiño, el vestido, las enaguas, las largas medias, el bzou respondía:

-Tíralas al fuego, mi niña, no las necesitarás nunca más.

Cuando se tumbó en la cama, la niña dijo:

- Ay, abuelita, ¡qué peluda eres!
- Así no paso frío, mi niña.
- Ay, abuelita, ¡qué uñas tan largas tienes!
- Así me rasco mejor, mi niña.
- Ay, abuelita, ¡qué hombros tan anchos tienes!
- Así puedo cargar la leña para el fuego, mi niña.
- Ay, abuelita, ¡qué orejas tan grandes tienes!
- Así te oigo mejor, mi niña. 
- Ay, abuelita, ¡qué agujeros de la nariz tan grandes tienes!
- Así aspiro mejor el aroma de mi tabaco, mi niña.
- Ay, abuelita, ¡qué boca tan grande tienes!
- Es para comerte mejor, mi niña. 
- ¡Oh abuelita, me he puesto mala¡ Déjame salir.
- Mejor háztelo en la cama, mi niña.
- Ay, no, abuelita, quiero ir fuera.
- De acuerdo, pero no tardes mucho.

El bzou le ató un cordón de lana al pie y la dejó salir. Cuando la niña estuvo fuera, ató el cordón a un ciruelo que había en el jardín. El hombre lobo se impacientó y dijo:

- ¿Estás haciendo mucho? ¿Estás cag....? 

Cuando vio que no le respondía nadie, salió de la cama de un salto y vio que la niña había escapado. La siguió pero llegó a su casa justo cuando ella cerraba la puerta tras de sí, poniéndose a salvo.


Como vemos, se ha añadido una parafilia. El lobo le pide a la niña "que se lo haga en la cama". Y ahora es un bzou, que no un hombre lobo convencional. Un bzou es un humano presa de incontenibles deseos perversos, que le han hecho asumir la forma de una bestia. Pero no le afectan las fases de la luna ni puede cambiar a voluntad su forma de hombre a bestia y a la inversa, sino que siempre mantendrá su apariencia hasta que satisfaga sus enfermizos impulsos -una irrefrenable atracción por vírgenes adolescentes- durante un plazo determinado. ¿Era para niños esta primitiva versión del cuento?






Charles Perrault nació en París, Francia, el 12 de enero de 1628. En 1671 fue nombrado académico, al año siguiente ya era canciller de la Academia y, en 1673, su bibliotecario. En 1697 publicó Le petit chaperon rouge, su versión edulcorada del cuento, en la que suprime el ritual de canibalismo y la parafilia escatológica, añadiendo una moraleja o advertencia, para que las niñas tuvieran bien claro el significado del cuento. En las versiones primitivas de la fábula no existe mención alguna a la caperuza roja y, de hecho, la protagonista es la abuela. De modo que fue Perrault el que tituló la fábula con su nombre actual:


Había una vez una niñita en un pueblo, la más bonita que jamás se hubiera visto; su madre estaba enloquecida con ella y su abuela mucho más todavía. Esta buena mujer le había mandado hacer una caperucita roja y le sentaba tan bien que todos la llamaban Caperucita Roja.

Un día su madre, habiendo cocinado unas tortas, le dijo.

-Anda a ver cómo está tu abuela, pues me dicen que ha estado enferma; llévale una torta y este tarrito de mantequilla.

Caperucita Roja partió en seguida a ver a su abuela que vivía en otro pueblo. Al pasar por un bosque, se encontró con el compadre lobo, que tuvo muchas ganas de comérsela, pero no se atrevió porque unos leñadores andaban por ahí cerca. Él le preguntó a dónde iba. La pobre niña, que no sabía que era peligroso detenerse a hablar con un lobo, le dijo:

-Voy a ver a mi abuela, y le llevo una torta y un tarrito de mantequilla que mi madre le envía.
-¿Vive muy lejos? -le dijo el lobo.
-¡Oh, sí! -dijo Caperucita Roja-, más allá del molino que se ve allá lejos, en la primera casita del pueblo.
-Pues bien -dijo el lobo-, yo también quiero ir a verla; yo iré por este camino, y tú por aquél, y veremos quién llega primero.

El lobo partió corriendo a toda velocidad por el camino que era más corto y la niña se fue por el más largo entreteniéndose en coger avellanas, en correr tras las mariposas y en hacer ramos con las florecillas que encontraba. Poco tardó el lobo en llegar a casa de la abuela; golpea: Toc, toc.

-¿Quién es?
-Es su nieta, Caperucita Roja -dijo el lobo, disfrazando la voz-, le traigo una torta y un tarrito de mantequilla que mi madre le envía.

La cándida abuela, que estaba en cama porque no se sentía bien, le gritó:

-Tira de la aldaba y el cerrojo caerá.

El lobo tiró de la aldaba, y la puerta se abrió. Se abalanzó sobre la buena mujer y la devoró en un santiamén, pues hacía más de tres días que no comía. En seguida cerró la puerta y fue a acostarse en el lecho de la abuela, esperando a Caperucita Roja quien, un rato después, llegó a golpear la puerta: Toc, toc.

-¿Quién es?

Caperucita Roja, al oír la ronca voz del lobo, primero se asustó, pero creyendo que su abuela estaba resfriada, contestó:

-Es su nieta, Caperucita Roja, le traigo una torta y un tarrito de mantequilla que mi madre le envía.

El lobo le gritó, suavizando un poco la voz:

-Tira de la aldaba y el cerrojo caerá.

Caperucita Roja tiró de la aldaba y la puerta se abrió. Viéndola entrar, el lobo le dijo, mientras se escondía en la cama bajo la frazada:

-Deja la torta y el tarrito de mantequilla en la repisa y ven a acostarte conmigo.

Caperucita Roja se desviste y se mete a la cama y quedó muy asombrada al ver la forma de su abuela en camisa de dormir. Ella le dijo:

-Abuela, ¡qué brazos tan grandes tienes!
-Es para abrazarte mejor, hija mía.
-Abuela, ¡qué piernas tan grandes tiene!
-Es para correr mejor, hija mía.
-Abuela, ¡qué orejas tan grandes tiene!
-Es para oírte mejor, hija mía.
-Abuela, ¡qué ojos tan grandes tiene!
-Es para verte mejor, hija mía.
-Abuela, ¡qué dientes tan grandes tiene!
-¡Para comerte mejor!

Y diciendo estas palabras, este lobo malo se abalanzó sobre Caperucita Roja y se la comió.

MORALEJA

Aquí vemos que la adolescencia,
en especial las señoritas,
bien hechas, amables y bonitas
no deben a cualquiera oír con complacencia,
y no resulta causa de extrañeza
ver que muchas del lobo son la presa.
Y digo el lobo, pues bajo su envoltura
no todos son de igual calaña:
los hay con no poca maña,
silenciosos, sin odio ni amargura,
que en secreto, pacientes con dulzura
van a la siga de las damiselas
hasta las casas y en las callejuelas;
mas, bien sabemos, que los zalameros
entre todos los lobos, ¡ay! son los más fieros.


¿Por qué va vestida de color rojo en esta versión del cuento? Es el color de la sangre y eso implica dos mensajes: sexo y sacrificio. Sangre derramada por un crimen y por la desfloración ritual de una niña al borde de la pubertad. ¿Era ese el mensaje subliminal de Perrault?




Por fin, llegamos a la versión caramelizada de los Hermanos Grimm, Rotkäppchen, de 1812. Además de utilizar la versión de Perrault, se inspiraron en un cuento de Ludwig Tieck, Leben und Tod des kleinen Rotkäppchens: eine Tragödie (Vida y muerte de la pequeña Caperucita Roja. Una tragedia) y en la amplia experiencia que sobre fábulas tenía la señora Viehmann, de ascendencia francesa.  No hay factores morbosos y el cuento termina bien, el único que muere es el perverso lobo. Porque aparece la figura del cazador, que los salva a todos. Según Zipes, utilizan el final de otro conocido cuento: Los siete cabritillos y el lobo.





Pero vamos con la versión de los Hermanos Grimm:


Érase una vez una pequeña y dulce coquetuela, a la que todo el mundo quería, con sólo verla una vez; pero quien más la quería era su abuela, que ya no sabía ni qué regalarle. En cierta ocasión le regaló una caperuza de terciopelo rojo, y como le sentaba tan bien y la niña no quería ponerse otra cosa, todos la llamaron de ahí en adelante Caperucita Roja.

Un buen día la madre le dijo :

- Mira Caperucita Roja, aquí tienes un trozo de torta y una botella de vino para llevar a la abuela, pues está enferma y débil, y esto la reanimará. Arréglate antes de que empiece el calor, y cuando te marches, anda con cuidado y no te apartes del camino: no vaya a ser que te caigas, se rompa la botella y la abuela se quede sin nada. Y cuando llegues a su casa, no te olvides de darle los buenos días, y no te pongas a hurguetear por cada rincón.
- Lo haré todo muy bien, seguro - asintió Caperucita Roja, besando a su madre.

La abuela vivía lejos, en el bosque, a media hora de la aldea. Cuando Caperucita Roja llegó al bosque, salió a su encuentro el lobo, pero la niña no sabía qué clase de fiera maligna era y no se asustó.

- ¡Buenos días, Caperucita Roja! - la saludó el lobo.
- ¡Buenos días, lobo!
- ¿A dónde vas tan temprano, Caperucita Roja? -dijo el lobo.
- A ver a la abuela.
- ¿Qué llevas en tu canastillo?
- Torta y vino; ayer estuvimos haciendo pasteles en el horno; la abuela está enferma y débil y necesita algo bueno para fortalecerse.
- Dime, Caperucita Roja, ¿dónde vive tu abuela?
- Hay que caminar todavía un buen cuarto de hora por el bosque; su casa se encuentra bajo las tres grandes encinas; están también los avellanos; pero eso, ya lo sabrás -dijo Caperucita Roja.

El lobo pensó: "Esta joven y delicada cosita será un suculento bocado, y mucho más apetitoso que la vieja. Has de comportarte con astucia si quieres atrapar y tragar a las dos". Entonces acompañó un rato a la niña y luego le dijo :

- Caperucita Roja, mira esas hermosas flores que te rodean; sí, pues, ¿por qué no miras a tu alrededor?; me parece que no estás escuchando el melodioso canto de los pajarillos, ¿no es verdad? Andas ensimismada como si fueras a la escuela, ¡y es tan divertido corretear por el bosque!

Caperucita Roja abrió mucho los ojos, y al ver cómo los rayos del sol danzaban, por aquí y por allá, a través de los árboles, y cuántas preciosas flores había, pensó: "Si llevo a la abuela un ramo de flores frescas se alegrará; y como es tan temprano llegaré a tiempo". Y apartándose del camino se adentró en el bosque en busca de flores. Y en cuanto había cortado una, pensaba que más allá habría otra más bonita y, buscándola, se internaba cada vez más en el bosque. Pero el lobo se marchó directamente a casa de la abuela y golpeó a la puerta.

- ¿Quién es?
- Soy Caperucita Roja, que te trae torta y vino; ábreme.
- No tienes más que girar el picaporte - gritó la abuela-; yo estoy muy débil y no puedo levantarme.

El lobo giró el picaporte, la puerta se abrió de par en par, y sin pronunciar una sola palabra, fue derecho a la cama donde yacía la abuela y se la tragó. Entonces, se puso las ropas de la abuela, se colocó la gorra de dormir de la abuela, cerró las cortinas, y se metió en la cama de la abuela.

Caperucita Roja se había dedicado entretanto a buscar flores, y cogió tantas que ya no podía llevar ni una más; entonces se acordó de nuevo de la abuela y se encaminó a su casa. Se asombró al encontrar la puerta abierta y, al entrar en el cuarto, todo le pareció tan extraño que pensó: ¡Oh, Dios mío, qué miedo siento hoy y cuánto me alegraba siempre que veía a la abuela!". Y dijo :

- Buenos días, abuela.

Pero no obtuvo respuesta. Entonces se acercó a la cama, y volvió a abrir las cortinas; allí yacía la abuela, con la gorra de dormir bien calada en la cabeza, y un aspecto extraño.

- Oh, abuela, ¡qué orejas tan grandes tienes!
- Para así, poder oírte mejor.
- Oh, abuela, ¡qué ojos tan grandes tienes!
- Para así, poder verte mejor.
- Oh, abuela, ¡qué manos tan grandes tienes!
- Para así, poder cogerte mejor.
- Oh, abuela, ¡qué boca tan grandes y tan horrible tienes!
- Para comerte mejor.

No había terminado de decir esto el lobo, cuando saltó fuera de la cama y devoró a la pobre Caperucita Roja.

Cuando el lobo hubo saciado su voraz apetito, se metió de nuevo en la cama y comenzó a dar sonoros ronquidos. Acertó a pasar el cazador por delante de la casa, y pensó: "¡Cómo ronca la anciana!; debo entrar a mirar, no vaya a ser que le pase algo". Entonces, entró a la alcoba, y al acercarse a la cama, vio tumbado en ella al lobo.

- Mira dónde vengo a encontrarte, viejo pecador! – dijo -; hace tiempo que te busco.

Entonces le apuntó con su escopeta, pero de pronto se le ocurrió que el lobo podía haberse comido a la anciana y que tal vez podría salvarla todavía. Así es que no disparó sino que cogió unas tijeras y comenzó a abrir la barriga del lobo. Al dar un par de cortes, vio relucir la roja caperuza; dio otros cortes más y saltó la niña diciendo :

- ¡Ay, qué susto he pasado, qué oscuro estaba en el vientre del lobo!

Y después salió la vieja abuela, también viva aunque casi sin respiración. Caperucita Roja trajo inmediatamente grandes piedras y llenó la barriga del lobo con ellas. Y cuando el lobo despertó, quiso dar un salto y salir corriendo, pero el peso de las piedras le hizo caer, se estrelló contra el suelo y se mató.

Los tres estaban contentos. El cazador le arrancó la piel al lobo y se la llevó a casa. La abuela se comió la torta y se bebió el vino que Caperucita Roja había traído y Caperucita Roja pensó: "Nunca más me apartaré del camino y adentraré en el bosque cuando mi madre me lo haya pedido."



Lo curioso es que en la Edad Media las víctimas de este tipo de crímenes eran casi exclusivamente niños de corta edad. Un caso excepcional fue la desaparición y asesinato de una niña de siete años llamada Isabel, que se produjo en Punia (Letonia), en 1574. No sería hasta el siglo XIX que este tipo de crímenes empezarían a ser habituales en niñas y adolescentes de sexo femenino. No tomo en cuenta los crímenes de la aristócrata húngara de Transilvania Erzsébet Báthory (en los siglos XVI - XVII) porque era una criminal en serie -probablemente de origen jázaro, como buena parte de la nobleza húngara- que al parecer asesinó y desangró a más de seiscientas jóvenes.






En cambio, sí que podría ser un precedente del cuento la serie de asesinatos cometidos por otro criminal en serie, Gilles de Montmorency-Laval, barón de Rais, llamado Gilles de Rais, que en el siglo XV, y precisamente en la región del Loira, fue condenado como supuesto responsable de la muerte, violación, tortura y decapitación de al menos doscientos niños, aunque se dice que llegaron a desaparecer más de mil. Estos hechos inspiraron otra conocida fábula: Barba Azul. Sin embargo, de Rais fue declarado inocente en una revisión del proceso que se realizó 552 años después de su muerte. El 9 de noviembre de 1992, el diario El País publicaba lo siguiente:


Un tribunal arbitral de nueve sabios, reunido en la tarde de ayer en el Senado francés, declaró al barón Gilles de Rais, inspirador del mítico personaje Barba Azul, inocente del delito de brujería y de haber violado, torturado, sodomizado y asesinado a cientos de niños en los años que precedieron a su condena por la Inquisición y ejecución en la hoguera, en octubre de 1440.

El tribunal, reunido en la tarde de ayer en el, Senado, formado por un senador, un biólogo, un médico, un ex ministro de Cultura, un ex ministro de Justicia y varios juristas en ejercicio, examinó, después de 552 años del proceso que terminara con la vida de Gilles de Rais en la hoguera, las piezas del sumario inquisitorial y las actas del juicio de Nantes, y escuchó las declaraciones de un fiscal y un abogado defensor.Después de varias horas de deliberaciones, el tribunal dio la razón al escritor Gilbert Prouteau, autor de Gilles de Rais o la cara del lobo, empeñado desde el pasado verano en rehabilitar la figura del barón, y declaró que la condena y ejecución del que fuera amigo y compañero de armas de Juana de Arco en la lucha contra los invasores ingleses fue una injusticia cometida por la Inquisición y que no hubo pruebas para pensar que el inspirador del temible personaje de Barba Azul secuestró, violó, sodomizó y asesinó a 150 niños en los años que precedieron a su proceso.

Riquísimo aristócrata, mariscal imbatible de los ejércitos de Francia, hermoso de físico y de espíritu cultivado, Gilles de Rais fue ahorcado y quemado en la mañana del 26 de octubre de 1440 en una isla del río Loira próxima a Nantes. Una inmensa muchedumbre asistió a su ejecución...


Si de Rais era inocente... ¿Quién o quiénes fueron los responsables de la masacre infantil que se produjo en aquella época?






Actualmente el cuento tiene plena vigencia. En cuanto a ética se refiere, nuestra civilización no ha avanzado un sólo paso, antes más bien lo contrario. Lástima que las niñas no puedan leer la versión original, que debe ser la más aproximada a lo que algún día pasó en algún oscuro bosque de Francia... Pero no está de más advertirlas de algún modo, aunque sea con la versión descafeinada de los Hermanos Grimm.

Niñas de occidente: ¡cuidado con el bzou!






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Fuentes:



http://desqbre.wordpress.com/2014/04/09/psicoanalisis-del-cuento-original-de-caperucita-roja/

http://elespejogotico.blogspot.com.es/2011/12/caperucita-roja-la-verdadera-historia.html

https://algundiaenalgunaparte.wordpress.com/2008/05/11/el-cuento-de-la-abuela-y-otras-hermanas-orales-de-caperucita/

http://algundiaenalgunaparte.wordpress.com/tag/caperucita-roja/

https://revistavocesdelmisterio.wordpress.com/2012/10/30/la-historia-original-de-caperucita-roja/

http://engineoforacles.wordpress.com/2011/01/13/the-bzou-or-charming-wolf-man/

¿Existía Caperucita Roja antes de Perrault? - Susana González Marín

http://labibliotecadeseshat.blogspot.com.es/2013/11/la-version-mas-oscura-de-los-cuentos-1.html

http://www.curiosidadsq.com/2012/11/Caperucita-Roja-Terror-Historia-Original.html


http://elpais.com/diario/1992/06/13/sociedad/708386406_850215.html

http://elpais.com/diario/1992/11/10/sociedad/721350003_850215.html