ANÁLISIS DEL CADÁVER Nº 2
1. Preámbulo: la fosa de La Romana
Tanto en el caso de c1, que resultó tener tres brazos (uno que salía de la fosa y dos atados a la espalda), como en el de c3, que presentaba "una gran deformación en la cabeza" que nadie había advertido en vida de la niña, las sorpresas aparecían ya en la misma fosa. C2 no iba a ser una excepción. En el diario "El País" del 28 de enero de 1993, se podía leer lo siguiente: "... Según uno de los trabajadores de esta funeraria que participó en la exhumación de los cadáveres, Rafael Carboneres, de 71 años, el aviso llegó a la empresa a la una de la tarde. Este trabajador señaló que los cuerpos estaban enterrados en una fosa de aproximadamente 1,5 por 2 metros, "muy bien hecha", y añadió que reconoció en uno de ellos la cara de c2..."
Tras las autopsias se determinó que las tres cabezas se habían transformado en calaveras, pero Rafael Carboneres -a quien suponemos hermano de José Carboneres, el famoso funerario de "El Amparo" de Alberic-, había sido capaz de identificar a c2 a pie de fosa. Por lo tanto, según este testimonio, el rostro de c2 estaba intacto o, al menos, reconocible. En ese caso, ¿que pasó después para que la cabeza apareciera esqueletizada?
José Carboneres prestaría testimonio el 17 de junio de 1997. 1 "... Que en el levantamiento estábamos los dos, mi hermano y yo..." Sin embargo, su hermano Rafael no fue llamado como testigo. Sus motivos tendrían, pero la omisión de este testimonio deja la impresión de que lo que no cuadra con la versión oficial se ignora.
1
El tema de la noche del crimen y cómo se cavó la fosa merece su propio post. Sin embargo, adelantamos que el 29 de enero de 1993, Carboneres declararía al diario "Las Provincias":
-¿Qué tamaño tenía la fosa?
-Unos dos metros por uno y medio de ancho.
-¿Y es difícil hacerla?
-La tierra era como de oliveral, con poca piedra. Quizá fue cultivo antiguamente aunque ahora está cubierta de pinos y maleza. No era un suelo difícil de cavar. Pero una sola persona emplearía dos o tres noches en hacer esa fosa. Por eso yo creo que han sido varios. Y que sabían lo que se hacían, qué suelo necesitaban.
2. Comienza la autopsia
A las doce de la mañana del día 28 de enero de 1993 se comenzó con la autopsia del segundo cadáver retirado de la fosa de La Romana, que está descrita en los folios 1268-1290 del séptimo tomo del sumario.
"... El cadáver aparece sobre la mesa de autopsias en decúbito lateral derecho, con las piernas flexionadas. La cabeza está separada del cuerpo. En el conjunto óseo craneal, la mandíbula aparece separada del resto. Junto al cadáver aparece el cuero cabelludo desprendido formando un magma en el que resulta diferenciar macroscópicamente su pertenencia a los distintos cuerpos en estudio. Los brazos aparecen en la parte delantera del cuerpo, con las muñecas atadas con una ligadura en forma de grilletes. El cuerpo aparece totalmente impregnado de tierra, en la que se observa escasa cantidad de larvas de insectos. Llama la atención en el primer examen del cuerpo la ausencia de la mano izquierda, que aparece desarticulada de la extremidad distal de radio y cúbito izquierdos, con los huesos del carpo, metacarpianos y falanges diseminados..."
Primera sorpresa. Es vox populi entre los que conocen el caso Alcásser con una cierta profundidad que al cadáver de c2 le faltaba la mano izquierda. Pero... ¿realmente faltaba o es que estaba fragmentada, como se desprende de la imprecisa redacción de los forenses?
Una mano humana consta de 27 huesos. Ocho huesos carpianos, cinco metacarpianos y catorce falanges. ¿Era tan complicado para seis forenses especificar exactamente qué huesos estaban diseminados y cuáles faltaban? Sin embargo, al practicar su autopsia, Frontela afirmaría que faltaban el carpo, la mano y los dedos.
Resulta imposible no mencionar que la única mano del cadáver, la derecha, estaba doblada en un ángulo imposible que los forenses no se molestaron en intentar explicar.
Resulta imposible no mencionar que la única mano del cadáver, la derecha, estaba doblada en un ángulo imposible que los forenses no se molestaron en intentar explicar.
Más adelante, los forenses informaban que el cadáver no llevaba calcetines y que en el interior de los zapatos (unos castellanos Highlanders Snipe de color azul y suela gruesa de goma) había unas plantillas de las usadas para la transpiración. Si la niña tenía problemas de transpiración y había desaparecido en el mes de noviembre, cuando ya empezaba a hacer frío, es más que dudoso que hubiera salido de casa sin calcetines. ¿Qué había pasado con ellos? Frontela advirtió un "... color violáceo en ambos pies, probablemente por desteñido de algunas prendas." ¿Los calcetines perdidos? No aparecieron en la caseta de La Romana y no se encontrarían jamás.
"... En cavidad torácica, la parte superior izquierda aparece fuertemente afectada, con desarticulación del húmero escápula y clavícula de ese lado y desaparición del espacio anatómico subclavio, estableciéndose comunicación entre el exterior y el interior de la cavidad. Esta destrucción de la parte superior izquierda del tórax es probablemente debida a la intervención animal..."
Dorso C2
Sin embargo, la ropa estaba intacta. ¿Cómo era posible que un animal carroñero hubiera devorado la parte superior izquierda del tórax sin destruir la ropa? Y lo mismo sucedía con todo el espacio dorsal y parte superior de la región lumbar: las partes blandas habían desaparecido por completo y el esqueleto estaba al descubierto.
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| Camiseta intacta de c2, sin desgarro alguno por intervención animal, con dos orificios (¿tres?) producidos por el arma blanca que hirió a la niña. |
"... En la parte anterior del tórax, se observa una zona con abundantes restos hemáticos, que abarca la práctica totalidad de la mitad derecha de la región precordial. En el centro de la misma se observa una solución de continuidad de morfología circular, de unos 3 centímetros de diámetro en la zona correspondiente a areola y pezón derecho con desaparición de éstos..."
A la pobre niña le habían arrancado el pezón y la aréola derechas. Y digo "arrancado" porque según el I.N.T. (folios 831-835 del Sumario), "... Estas características sugieren la acción de un instrumento no cortante aplicado sobre la pieza y que produjo la extirpación de la aréola por un mecanismo inciso-contuso con arrancamiento." Según diría Frontela en la Vista Oral, esto implicaba sadismo mayor y, por tanto, la participación de al menos un tercer individuo de al menos cuarenta años de edad.
El cadáver presentaba infinidad de lesiones, pero eran especialmente significativas las presentes en la rodilla izquierda: "... La pieza... presenta un total de 7 soluciones de continuidad que se disponen unas paralelas entre sí y otras distribuidas aleatoriamente por la superficie de la muestra." No se describe la naturaleza de las lesiones, como se haría con c3, que tenía una en la misma rodilla: "... En su porción central presenta una coloración azulada sobre la que aparece una herida inciso-punzante de grandes dimensiones."
¿Cómo se habían producido estas lesiones, que jamás describió Miguel Ricart en ninguna de sus múltiples declaraciones?
A la pobre niña le habían arrancado el pezón y la aréola derechas. Y digo "arrancado" porque según el I.N.T. (folios 831-835 del Sumario), "... Estas características sugieren la acción de un instrumento no cortante aplicado sobre la pieza y que produjo la extirpación de la aréola por un mecanismo inciso-contuso con arrancamiento." Según diría Frontela en la Vista Oral, esto implicaba sadismo mayor y, por tanto, la participación de al menos un tercer individuo de al menos cuarenta años de edad.
El cadáver presentaba infinidad de lesiones, pero eran especialmente significativas las presentes en la rodilla izquierda: "... La pieza... presenta un total de 7 soluciones de continuidad que se disponen unas paralelas entre sí y otras distribuidas aleatoriamente por la superficie de la muestra." No se describe la naturaleza de las lesiones, como se haría con c3, que tenía una en la misma rodilla: "... En su porción central presenta una coloración azulada sobre la que aparece una herida inciso-punzante de grandes dimensiones."
¿Cómo se habían producido estas lesiones, que jamás describió Miguel Ricart en ninguna de sus múltiples declaraciones?
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| Primer plano de las lesiones de la rodilla izquierda |
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| ¿Un cadáver de 74 días puede tener la cabeza esqueletizada y la pierna en este estado? Obsérvese el color violáceo del pie, tal y como describió Frontela. |
Los forenses valencianos no fueron muy precisos al respecto, pero Frontela describió tres heridas incisopunzantes en la espalda, cerca de la línea media, las que habían ocasionado los orificios que se advertían en la camiseta. Según la fábula de Miguel Ricart: "... Antonio... clavó su lanzador sobre uno de los cadáveres lanzándolo sobre él, no sabiendo el declarante las veces que lo lanzó..." (Sumario, folios 178-182. 30 de enero de 1993). Pero más tarde declaró: "... Una vez llegados al lugar de destino, y dándose cuenta las niñas de que la referida fosa estaba destinada a su enterramiento, comenzaron a gritar histéricamente suplicando que no las matasen, reaccionando a ello Antonio golpeándolas repetidamente, primero con una especie de honda hecha por él con dos piedras enrolladas en una camiseta y después con un palo, lanzando a continuación un cuchillo que portaba a una de las niñas y clavándoselo en la espalda..." (Sumario, folios 797-799. 11 de marzo de 1993.) Primero no sabía cuantas veces lo había lanzado, y había sido postmortem. Después había sido una sola vez, cuando la niña todavía estaba con vida. No acertó con la verdad ninguna de las dos veces.
3. El proyectil
Dado que había un orificio de entrada y otro de salida del disparo, no debería haber aparecido ningún proyectil por ninguna parte. Sin embargo, según los forenses "... En un momento posterior y al proceder al cernido e inspección sistemática y rutinaria del material contenido en los sudarios, en el correspondiente al cadáver número 2, se halla un proyectil, que es puesto a disposición del Juzgado." 2
Sin embargo, esta descripción no era exacta. Porque en los folios 458-459 del sumario se anunciaba la remisión al Laboratorio de Criminalística de la Guardia Civil, en el sobre número dos, de un proyectil hallado en el interior de la mano de c2.
Dado que es imposible que tras un disparo efectuado sobre un cráneo el proyectil aparezca en el interior de la mano de la víctima, las preguntas que surgen a continuación son bastante obvias. ¿Quién puso el proyectil en la mano del cadáver, cuándo y por qué?
Dado que es imposible que tras un disparo efectuado sobre un cráneo el proyectil aparezca en el interior de la mano de la víctima, las preguntas que surgen a continuación son bastante obvias. ¿Quién puso el proyectil en la mano del cadáver, cuándo y por qué?
2
"... En un momento posterior..." ¿Exactamente cuándo? Si fue al inspeccionar los sudarios y apareció en la palma de la mano de c2, tuvo que ser cuando los cadáveres ya habían sido introducidos en los sudarios de plástico blanco que describió Frontela. Es decir, ¡el proyectil no estaba cuando practicaron las autopsias! Sin embargo, no fue eso lo que Ros declaró en el Juzgado de Alzira:
FOLIO 192
COMPARECENCIA.- EN ALZIRA A UNO DE FEBRERO DE MIL NOVECIENTOS NOVENTA Y TRES
COMPARECENCIA.- EN ALZIRA A UNO DE FEBRERO DE MIL NOVECIENTOS NOVENTA Y TRES
Ante S.Sª, asistido de mi el Secretario comparece, el médico forense de este Juzgado, DON FRANCISCO ROS PLAZA y comparece a los fines de hacer entrega de una bala, que ha sido encontrada en el Instituto Anatómico Forense de esta ciudad, al practicarse la segunda autopsia de las tres fallecidas, y en este acto se reseña la misma como pieza de convicción y queda en el juzgado a los efectos de darle el destino que proceda.
4. La trayectoria del disparo
El orificio de entrada estaba situado en la línea media del occipital, 2,5 cm sobre la protuberancia occipital externa, con una trayectoria ligeramente descendente y hacia la izquierda y orificio de salida a nivel de la pared interna de la órbita ocular izquierda.
Prosiguiendo con el análisis de la cabeza, los forenses hicieron constar que "... En la mandíbula, no se encuentran lesiones a excepción de la pérdida de los dos incisivos mediales. Hay que resaltar que, durante la manipulación de la mandíbula, se produce la caída de otras piezas dentarias...."
Frontela informaba: "... Según los médicos forenses que efectuaron la primera autopsia existía pérdida de dos incisivos mediales, en efecto, faltan los dos incisivos mediales superiores; a nosotros tampoco nos llego el incisivo medio inferior, ni los incisivos laterales superiores, ni el canino superior derecho..."
Dos dientes o seis... ¿Dónde estaban esas piezas dentarias, que no aparecieron en la fosa después de cernir la tierra y estando los cuerpos envueltos en la famosa alfombra?
Prosiguiendo con el análisis de la cabeza, los forenses hicieron constar que "... En la mandíbula, no se encuentran lesiones a excepción de la pérdida de los dos incisivos mediales. Hay que resaltar que, durante la manipulación de la mandíbula, se produce la caída de otras piezas dentarias...."
Frontela informaba: "... Según los médicos forenses que efectuaron la primera autopsia existía pérdida de dos incisivos mediales, en efecto, faltan los dos incisivos mediales superiores; a nosotros tampoco nos llego el incisivo medio inferior, ni los incisivos laterales superiores, ni el canino superior derecho..."
Dos dientes o seis... ¿Dónde estaban esas piezas dentarias, que no aparecieron en la fosa después de cernir la tierra y estando los cuerpos envueltos en la famosa alfombra?
5. Las larvas
En la camiseta aparecían, además de los desgarros producidos por arma blanca, varias larvas que pueden observarse en los ángulos superior izquierdo e inferior derecho de la siguiente fotografía.
Como en el caso de c1, las larvas fueron ignoradas por los forenses, a pesar de que podían indicar la posibilidad de un primer enterramiento, anterior al de La Romana.
Siendo la Calliphora vicina la especie más abundante en la colonización temprana de cadáveres, tomemos como hipótesis que las larvas que aparecen en la camiseta fueran de dicha especie.
Una vez hecha la puesta, las larvas eclosionan en unas 24 horas y pasan por tres fases de crecimiento. A la segunda se llega unas 20 horas después y a la tercera 48 horas más tarde. De modo que el ciclo completo es de unos cuatro días, en condiciones ideales, antes de que las larvas abandonen el cadáver y se dispersen para transformarse en pupas. Como las larvas todavía estaban presentes en el interior del cráneo, si suponemos que estaban en la tercera fase, tenemos un mínimo de cuatro días desde la puesta, plazo que podría ser mayor en función de la temperatura (como se observa en el cuadro de temperaturas en Valencia en el período noviembre de 1992 a enero 1993 del apartado gráficos, el desarrollo normal de las larvas -que se detiene a 5º C- sólo estuvo comprometido unos 15 días), el enterramiento superficial, etc. Aunque el plazo se hubiera dilatado por la caída de temperaturas no parece posible que llegara a 74 días, fecha de fallecimiento oficial de las niñas. Por lo tanto no es aventurado afirmar que estamos ante un segundo enterramiento, hipótesis reforzada por el hecho de que los cadáveres estaban envueltos en una tierra arcillosa distinta a la tierra caliza del entorno de la fosa.
Si el crimen se hubiera cometido en el entorno de la fosa de La Romana, los cadáveres tendrían que haber permanecido cierto tiempo sin enterrar hasta que se realizara la puesta, lo que no cuadraría con la versión oficial. La otra posibilidad es que los cadáveres ya presentaran larvas procedentes de un primer enterramiento o de un lugar al aire libre en dónde hubieran sido depositados previamente, lo que tampoco se ajusta al guión.
Siendo la Calliphora vicina la especie más abundante en la colonización temprana de cadáveres, tomemos como hipótesis que las larvas que aparecen en la camiseta fueran de dicha especie.
Una vez hecha la puesta, las larvas eclosionan en unas 24 horas y pasan por tres fases de crecimiento. A la segunda se llega unas 20 horas después y a la tercera 48 horas más tarde. De modo que el ciclo completo es de unos cuatro días, en condiciones ideales, antes de que las larvas abandonen el cadáver y se dispersen para transformarse en pupas. Como las larvas todavía estaban presentes en el interior del cráneo, si suponemos que estaban en la tercera fase, tenemos un mínimo de cuatro días desde la puesta, plazo que podría ser mayor en función de la temperatura (como se observa en el cuadro de temperaturas en Valencia en el período noviembre de 1992 a enero 1993 del apartado gráficos, el desarrollo normal de las larvas -que se detiene a 5º C- sólo estuvo comprometido unos 15 días), el enterramiento superficial, etc. Aunque el plazo se hubiera dilatado por la caída de temperaturas no parece posible que llegara a 74 días, fecha de fallecimiento oficial de las niñas. Por lo tanto no es aventurado afirmar que estamos ante un segundo enterramiento, hipótesis reforzada por el hecho de que los cadáveres estaban envueltos en una tierra arcillosa distinta a la tierra caliza del entorno de la fosa.
Si el crimen se hubiera cometido en el entorno de la fosa de La Romana, los cadáveres tendrían que haber permanecido cierto tiempo sin enterrar hasta que se realizara la puesta, lo que no cuadraría con la versión oficial. La otra posibilidad es que los cadáveres ya presentaran larvas procedentes de un primer enterramiento o de un lugar al aire libre en dónde hubieran sido depositados previamente, lo que tampoco se ajusta al guión.
6: Examen ginecológico
Y añadieron: "... No se aprecian soluciones de continuidad traumáticas recientes en los repliegues membranosos vulvo vaginales."
En otras palabras, la niña no era virgen y tenía el himen cicatrizado. No se observaban soluciones de continuidad traumáticas recientes, lo que implica que las había, pero no eran recientes. Para entender esto, vamos a remitirnos a un texto especializado en la materia 3 :
"... Al desgarrarse el himen con las relaciones sexuales, queda un tejido cicatricial que se denomina 'carúnculas himeneales' a modo de colgajos que si han existido partos, terminan por desgarrarse, quedando pequeños restos que se conocen como 'carúnculas mirtiformes'. Si el desgarro es reciente, los bordes están rojos, sangrantes y tumefactos, completándose su cicatrización en 3 ó 4 días. Cuando ya se ha producido ésta, es imposible establecer si el desgarro tiene una semana, un año o más..."
Es decir, que tras la autopsia no se pudo determinar si la niña era virgen en el momento de su secuestro. Pero si lo era tenía que haber transcurrido un lapso de tiempo desde que el momento en que sus secuestradores la violaron hasta que la mataron: habría estado con vida al menos 3 ó 4 días, el tiempo mínimo necesario para la cicatrización del himen. Por tanto, si la niña era virgen cuando fue raptada, la versión de Ricart era falsa, porque afirmó que fue asesinada el mismo día de su violación.
Manual de medicina legal y forense. Juan de Dios Casas Sánchez, María Soledad Rodríguez Albarrán. Capítulo 34. Agresiones y abusos sexuales. II.1. Examen de la víctima en caso de mujeres: Pág. 1154, 5º párrafo.
7. La causa de la muerte
Según los forenses, había sido violenta, ocasionada por destrucción de centros vitales encefálicos a consecuencia de una herida por arma de fuego con orificio de entrada a nivel de la línea media occipital y orificio de salida a nivel de la pared interna de la órbita izquierda. El proyectil mágico acabó en la palma de la mano del cadáver.
8. El hallazgo del forense Frontela
Al día siguiente, 29 de enero de 1993, se realizaría una segunda autopsia de los tres cadáveres, practicada por el catedrático de medicina legal de la Universidad de Sevilla, Luis Frontela Carreras (marcado de cerca por los seis forenses valencianos y dos guardias civiles que filmaron todo el proceso) con la ayuda de Luis Antonio Montes Palma, profesor asociado de la cátedra, que se llevó a cabo entre las diecisiete horas quince minutos y veintitrés cincuenta horas.
En la autopsia de c2 (ver sumario, tomo 14, folios 2457-2749), Frontela encontró un objeto en el cadáver, que describió del siguiente modo:
En la autopsia de c2 (ver sumario, tomo 14, folios 2457-2749), Frontela encontró un objeto en el cadáver, que describió del siguiente modo:
"... Una cadena con colgante de Cruz de Lorena, está situada sobre cara anterior de las 3ª-4ª vértebras lumbares..."
Este hallazgo de Frontela iba a hacer correr ríos de tinta, desatando múltiples rumores y especulaciones.
En el subconsciente colectivo han quedado grabadas dos cosas:
- Que los forenses valencianos no advirtieron la presencia de la cruz.
- Que la cruz estaba incrustada en las vértebras.
Sin embargo, la segunda afirmación es falsa y la primera tiene que serlo. Es imposible que seis forenses pasaran por alto la presencia de la cruz, que estaba situada, no incrustada, sobre las vértebras lumbares 3 y 4.
Hay una famosa cita que afirma que cuando se ha eliminado lo imposible lo que nos queda, por improbable que parezca, tiene que ser la verdad.
Por lo tanto, si es imposible que los forenses valencianos (¡seis!) omitieran la cruz de Lorena, y Frontela la encontró en la segunda autopsia, la conclusión es evidente: alguien puso la cruz entre las dos autopsias. ¿Fue eso mismo lo que pasó con el proyectil encontrado en la mano del cadáver?
Hay una famosa cita que afirma que cuando se ha eliminado lo imposible lo que nos queda, por improbable que parezca, tiene que ser la verdad.
Por lo tanto, si es imposible que los forenses valencianos (¡seis!) omitieran la cruz de Lorena, y Frontela la encontró en la segunda autopsia, la conclusión es evidente: alguien puso la cruz entre las dos autopsias. ¿Fue eso mismo lo que pasó con el proyectil encontrado en la mano del cadáver?
La cruz de Lorena, que en realidad era de Caravaca, apenas se menciona en el juicio. José Antonio Cano Llacer, el testigo que dijo haber visto a las niñas en Picassent cuando se dirigía hacia Silla en su motocicleta, declaró lo siguiente:
"... Que con anterioridad esa cadena y esa cruz posiblemente la haya visto, pero en estos momentos la verdad es que no lo recuerdo. Que cuando digo posiblemente creo que si he visto que la llevaba alguna de las niñas. Que no puedo asegurar si alguna de las niñas llevaba una cruz de Caravaca... Que esa cadena y esa cruz no recuerdo si la había visto con anterioridad ..."
Esto demuestra que no se intentó averiguar realmente si la cruz pertenecía a alguna de las niñas. No hay constancia de que se preguntara a sus padres, y la última amiga que las vio con vida, Esther Díez Martínez, declaró lo siguiente en el juicio:
"... Que no me acuerdo si alguna de ellas llevaba esa cadena y esa cruz. Que creo que c2 no llevaba eso. Creo que c2 llevaba plata. Llevaba cadenitas. No me acuerdo bien..."
Las niñas suelen ser muy detallistas y tienen muy buena memoria para esas cosas. Pero, desgraciadamente, Esther no recordaba bien.
Frontela hizo radiografías de los cadáveres. Si los forenses de Valencia también las hubieran hecho se habría podido comprobar si la cruz aparecía en ambas tomas o no. Parece ser que las primeras autopsias no fueron demasiado exhaustivas.
Pero... ¿dónde está el misterio, cuando el diario Las Provincias afirmaba el 29 de enero de 1993 que la cruz de Caravaca era de Miriam, que la llevaba al cuello, y que se la habían comprado sus padres? Años después -el 25 de agosto de 2002- el diario El Mundo citaría a un tal Vicente "uno de los mejores amigos de Miriam, Desirée y Toñi" que "bailó y tomó cubatas con ellas en la discoteca Coolor, de Picassent, aquella madrugada del 13 de noviembre de 1992, cuando los habitantes de Alcàsser dormían". Sin comentarios, salvo aclarar a los lectores no iniciados que, dado que las niñas jamás llegaron a Coolor, difícilmente podían haber bailado ni tomado cubatas con nadie "aquella madrugada del 13 de noviembre de 1992".
"... Que con anterioridad esa cadena y esa cruz posiblemente la haya visto, pero en estos momentos la verdad es que no lo recuerdo. Que cuando digo posiblemente creo que si he visto que la llevaba alguna de las niñas. Que no puedo asegurar si alguna de las niñas llevaba una cruz de Caravaca... Que esa cadena y esa cruz no recuerdo si la había visto con anterioridad ..."
Esto demuestra que no se intentó averiguar realmente si la cruz pertenecía a alguna de las niñas. No hay constancia de que se preguntara a sus padres, y la última amiga que las vio con vida, Esther Díez Martínez, declaró lo siguiente en el juicio:
"... Que no me acuerdo si alguna de ellas llevaba esa cadena y esa cruz. Que creo que c2 no llevaba eso. Creo que c2 llevaba plata. Llevaba cadenitas. No me acuerdo bien..."
Las niñas suelen ser muy detallistas y tienen muy buena memoria para esas cosas. Pero, desgraciadamente, Esther no recordaba bien.
Frontela hizo radiografías de los cadáveres. Si los forenses de Valencia también las hubieran hecho se habría podido comprobar si la cruz aparecía en ambas tomas o no. Parece ser que las primeras autopsias no fueron demasiado exhaustivas.
Pero... ¿dónde está el misterio, cuando el diario Las Provincias afirmaba el 29 de enero de 1993 que la cruz de Caravaca era de Miriam, que la llevaba al cuello, y que se la habían comprado sus padres? Años después -el 25 de agosto de 2002- el diario El Mundo citaría a un tal Vicente "uno de los mejores amigos de Miriam, Desirée y Toñi" que "bailó y tomó cubatas con ellas en la discoteca Coolor, de Picassent, aquella madrugada del 13 de noviembre de 1992, cuando los habitantes de Alcàsser dormían". Sin comentarios, salvo aclarar a los lectores no iniciados que, dado que las niñas jamás llegaron a Coolor, difícilmente podían haber bailado ni tomado cubatas con nadie "aquella madrugada del 13 de noviembre de 1992".
La mención a la cruz de Caravaca de Miriam, en el párrafo "Han sido cuatro golfos"
9. Resumen
Un rostro quizás reconocible que se esqueletiza desde la fosa hasta el Instituto Anatómico Forense de Valencia o en la noche del 27 al 28 de enero de 1993, un cráneo con orificios de entrada y salida ocasionados por un proyectil que después aparece en la única mano del cadáver (doblada en un ángulo imposible), dientes desaparecidos, una cruz de Lorena transformada en cruz de Caravaca que surge de la nada, unas lesiones en una rodilla que jamás describió Miguel Ricart, una mano izquierda amputada (desaparecida, por supuesto, "a consecuencia de la putrefacción"), unos calcetines que se pierden, un tórax destruido por intervención animal que milagrosamente dejó intactas las ropas que vestía el cadáver, un pezón y aréola derechos arrancados (sadismo mayor), dos heridas inexplicables en la espalda (tres según Frontela) que esta vez sí que atraviesan la ropa -pero sólo la camiseta-, fauna cadavérica ignorada, un himen cicatrizado en fecha indeterminada, una gran dilatación anal mantenida de 4 x 5 cm. en forma de embudo (¿tenía Anglés algún palo con forma de embudo o alguna parte anatómica en forma de embudo?)... Demasiados puntos oscuros que la versión oficial no consigue explicar.
ACTA DEL DIA 10 DE JUNIO DE 1997
PRUEBA PERICIAL (Fragmento)
Perito: Respecto a las vértebras y los huesos quizá deberíamos haber sido más exhaustivos en la enumeración y descripción de cada uno de ellos. Respecto a la cruz han puesto de manifiesto la extraordinaria utilidad que ha tenido la práctica de radiografías en el presente procedimiento. Respecto al proyectil o bala, queda por lo menos en el momento en que se produjo el hallazgo del mismo, quedó perfectamente claro que era el proyectil correspondiente o que había causado la muerte al cadáver número dos, y se halló en el sudario, en una posición que pudiera ser entre las manos, creo que ayer quise aclarar que en ningún caso incrustado en las manos. Respecto a la uña...
Defensa: Realmente sobre la bala y el proyectil hay dos versiones y no sabemos cual es, ¿no es eso?, pero lo que está claro es que no apareció en la primera autopsia, bueno, apareció después de la autopsia.
Perito: Yo lo único que le puedo asegurar es que fue encontrado por nosotros en el sudario del cadáver número dos. Respecto a la uña rota, ese fue uno de los hallazgos que realizó el Instituto Nacional de Toxicología con el estudio de las muestras remitidas por nosotros. Respecto a los dos orificios en la ropa que señala el profesor Frontela, perdón, que referimos nosotros en nuestro informe, indica una vez más, la mínima manipulación que hicimos nosotros de las ropas, porque una de las posibilidades que admitió perfectamente mi preclaro colega es la posibilidad de que hubiera otro orificio que por efecto de la humedad y todo esto, pudiera haber quedado modificado, y él en el estudio minucioso si que abre la prenda, la estudia mejor y encuentra ese tercer orificio. Respecto a las características de como estaba atado el zapato es una mera interpretación respecto a la autoría de quien lo ha atado o no lo ha atado. En ningún caso ofrece una argumentación científica que nosotros podamos sustentar. Respecto a los trozos de ropa, ropa, ignoro a que se refiere. Nosotros estuvimos, las ropas las remitimos, pero una de las cosas que se hace inicialmente en cualquier estudio en un laboratorio de criminalística después de haber realizado el examen, es proceder a seleccionar aquellas zonas donde presumiblemente se pueden asentar algún tipo de mancha o indicio, precisamente eso es lo que justifica, sin que quiera decir que eso es absolutamente la verdad, pero eso es lo que justifica que las prendas puedan llegarle al profesor Frontela con algunas zonas que hayan faltado. Respecto al objeto duro en el estómago, precisamente porque no fuimos capaces de interpretarlo lo remitimos al Instituto Nacional de Toxicología, donde fue considerado como un artefacto producido por la putrefacción cadavérica. Respecto al vìdeo le ya he respondido al señor letrado. Respecto a las larvas ya he respondido al señor letrado. Respecto a los lavados ya he respondido al señor letrado y quizás la duda que le pueda plantear al señor letrado es la mano izquierda correspondiente a c3. Esa mano izquierda, dado que no disponíamos de los elementos identificadores de la mano derecha, la remitimos al Instituto Nacional de toxicología, desinsertándola, cortándola nosotros de los restos cadavéricos, precisamente para que se hiciera una reseña necrodactilar, y en el caso que hubiera algún tipo, y para hacer la identificación con la comparación de las huellas obtenidas de esa mano izquierda poniéndolas en relación con las huellas que c3 en vida hubiera dejado en su casa.
Defensa: Muchas gracias Sr. Verdú, ante esta situación mi pregunta es, esta situación tal y como ha quedado contestada por usted. Mi pregunta es, ¿no creen ustedes señores peritos, sin que esto suponga por mi parte ninguna imputación escondida, o mal intencionada, sino simplemente un hecho objetivo a valorar por la Sala, que hubiera sido aconsejable, cuanto no menos imprescindible, que se practicaran las radiografías, que se practicaran los análisis de las larvas, que se practicaran los análisis de los hongos, que se practicaran los análisis relativos a algunos pelos de la alfombra? Que se hiciera la prueba de la fluorescencia puesto que aparecía tierra no sólo en el zapato al que me he referido antes, sino que además de la anomalía en el zapato aparecía esa tierra y esa fluorescencia en otros sitios y en otras ropas de las otras niñas, ¿no creen ustedes que hubiera sido útil haber hecho la prueba de la fluorescencia? Y en relación con el estómago y ese objeto duro, ¿no creen ustedes que se deberían haber hecho exámenes por lo menos microscópicos antes de lavar?, ¿y no creen que no deberían haber sido adecentados en la forma en que ustedes adecentaron los cuerpos y las ropas?
Perito: Respecto al estómago creo que he respondido al señor letrado ya, si que se envió lo hallado en el estómago porque era verdaderamente una incógnita para nosotros, y se aclaró como un artefacto de la putrefacción en el Instituto Nacional de Toxicología. Respecto a las prácticas de radiografías eran absolutamente irrelevantes. Respecto al estudio de las larvas, eran irrelevantes. Respecto al estudio de los hongos eran irrelevantes. Respecto a la fluorescencia, yo no sé si el señor letrado piensa que en un Instituto Anatómico Forense los cadáveres son sometidos a distintas incidencias de muchos, de una luz de láser. Eso es un estudio criminalístico que no corresponde a la autopsia macroscópica que nosotros realizamos. Y en todo caso los datos que puedan obtenerse de el permiten la elaboración de hipótesis muy difícilmente sostenibles de modo científico y finalmente los pelos pueden tener mucho interés su análisis. Pero me parecería una aberración científica decir que por el número de pelos que aparece en una alfombra se puede establecer la autoría de unos determinados hechos o incluso la presencia de un individuo en el lugar de unos hechos...
Gráficos:
Gráficos:
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| En verde, el hueso esfenoides, que estaba fracturado. |
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| Métodos de identificación de larvas de fauna cadavérica. |
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http://lawebdelassombras.blogspot.com.es/2014/03/alcasser-las-primeras-autopsias-1.html
Alcàsser. Las primeras autopsias. 2/4:
http://lawebdelassombras.blogspot.com.es/2014/04/alcasser-las-primeras-autopsias-2.html
Alcàsser. Las primeras autopsias. 4/4:
http://lawebdelassombras.blogspot.com.es/2015/10/alcasser-las-primeras-autopsias-44.html
Fuentes:
- Amendt, Jens - Current concepts in forensic entomology.
- Blanco Durán, Juan Ignacio - ¿Qué pasó en Alcácer? Son-Expresión S.L., 1998.
- Casas Sánchez, Juan de Dios; Rodríguez Albarrán, María Soledad - Manual de medicina legal y forense.
- Heard, Brian J. - Handbook of firearms and ballistics.
- Moore, Keith L. - Anatomía con orientación clínica. 6ª Edición.
- Netter, Frank H. - Anatomía humana. 5ª Edición.
- Somoza Castro, Olegario. La muerte violenta. Inspección ocular y cuerpo del delito. Las decisivas primeras 24 horas.
- Sobotta - Atlas de anatomía humana 1. Cabeza, cuello y miembro superior.
- Vista oral del caso Alcàsser.
- http://www.excopesa.es/docs/catalogos/Catalogo_Geco2011_ESP.pdf
- http://datosclima.es/Vientostad.php
- http://www.aemet.es/es/serviciosclimaticos/datosclimatologicos/valoresclimatologicos?l=8416&k=val
- El sadismo mayor como indicio en la elaboración de un perfil criminal: http://lawebdelassombras.blogspot.com/2015/06/alcasser-el-sadismo-mayor-como-indicio.html
- Los cuerpos estaban en una fosa "muy bien hecha": http://elpais.com/diario/1993/01/28/espana/728175617_850215.html
- Todo Alcácer está seguro de que los asesinos eran conocidos de las tres jóvenes encontradas muertas: Las Provincias. Viernes, 29 de enero de 1993.
- Sumario del caso Alcásser:
- Autopsia de los forenses de Valencia. Folios 1268-1290.
- Estudio criminalístico del I.N.T. Folios 806-813.
- Estudio de indicios del I.N.T. Folios 831-835.
- Estudio histopatológico del I.N.T. Folios 858-875.
- Estudio antropológico del I.N.T. Folios 1019-1039.
- Adelanto autopsia Dr. Frontela. Folios 2273-2281.
- Informe autopsia Dr. Frontela. Folios 2457-2749.
61 comentarios:
¿Los que "colocaron" el proyectil en la mano y la cruz en las vértebras serán los mismos que hicieron desaparecer pruebas durante las instrucción del Sumario hasta la celebración del juicio? Si la respuesta es afirmativa la seguridad en los anatomicos forenses y en los depósitos de pruebas dejaba bastante que desear.
Enhorabuena por el post sobre todo por la documentación de apoyo del final.
Gran trabajo de análisis de una autopsia que dejó muchísimos más interregantes que respuestas. Quedaron en evidencia (o mejor dicho en ridículo a los ojos de compañeros de profesión) los forenses que realizaron las primeras autopsias, también al final hubo demasiados trágalas por parte del profesor Luis Frontela, está claro.
Hay un detalle que me ha dejado realmente estupefacto y es que ya se recogiera en la prensa del 29 de enero de 1993 la existencia de la famosa cruz de Caravaca con la cadena, recordemos que hasta muy avanzada la tarde de ese mismo día no pudía haber sido descubierta por Frontela. Si fue enseñada a los familiares del cadáver número tres el día 28 para identificar el cuerpo, ¿cómo puede ser que aparezca en el interior de otro de los cadáveres al día siguiente?, ¿cómo es posible que un minucioso forense como Frontela confunda la popular cruz de Caravaca con una cruz de Lorena o Anjou que no lleva angelitos? Hasta mi madre o mi abuela la hubiesen llamado cruz de Caravaca antes que de Lorena. ¿Qué pasó realmente?, ¿Cómo es posible que el padre de una de las niñas negase que su hija tuviese una cruz de Caravaca si había sido uno de los objetos personales que les había ayudado a identificarla? Hay demasiadas preguntas, y algunas de ellas exceden el ámbito estrictamente forense.
Los forenses de Valencia, que no vieron la cruz porque no estaba, se tuvieron que tragar el tema e incluso intentar explicar qué hacía la cruz allí, lo que le tocó hacer a Verdú en uno de los programas de "El juì".
En cuanto a las afirmaciones de "Las Provincias" del 29 de enero... Hay que tener en cuenta que todo lo que salga en la prensa hay que analizarlo con pinzas. Aparecen rumores, datos inexactos, otros inventados e incluso mentiras delirantes. En este caso me inclino por pensar que se trató de un error de identidad... o de algo peor. Porque... si se hizo aparecer la cruz fue por algo, de modo que -para evitar que se silenciara el dato- se comentó en la prensa de modo que se sintiera aludido quién tenía que darse por aludido.
¿Unos ponen pruebas y otros las quitan? Si es así, entonces no son los mismos.
Y... ¿cómo sabía lLas Provincias lo de la cruz el 29 de enero? Frontela y Montes hicieron las segundas autopsias entre las diecisiete horas quince minutos y veintitrés cincuenta horas de ese día. A dos horas por autopsia... digamos que la de c2 se realizó entre las 19:15 y las 21:15 horas. Suponiendo que Las Provincias sea un diario de la tarde, dato que desconozco y que es mucho suponer, o había un topo en la sala de autopsias o...
O alguien filtró información como cuando los periodistas llegaron a la fosa poco después que la Guardia Civil. Con lo difícil que es perderse allí arriba si no conoces el camino...
Nozick, primero agradecerte tu trabajo como siempre. Crees que los cadáveres que aparecieron en la fosa son los mismo que los que estuvieron en la mesa de autopsia? Saludos
Sólo quería comentar que el Diario Las Provincias se imprime en la rotativa por la noche y se distribuye a primera hora de la mañana,, no existen ediciones de tarde. Por eso en el número del día anterior no se hablaba que los primeros forenses hubiesen terminado las primeras autopsias, autopsias que acabaron a primera hora de la tarde del día 28 de enero.
Es decir, que Frontela podría haber leído en Las Provincias el día 29 por la mañana que había aparecido al cuello de Miriam una cruz igual a la que se iba a encontrar en las autopsias por la tarde.
Interesantisimo analisis. He tenido que saltarme la lectura de algunas lesiones porque se me parte el corazon. Una cuestion: en la Ilustre Degeneracion se hace mucho hincapié en la presencia de un médico en los martirios, concretamente al final de la obra se mencionan a varios con sus respectivas publicaciones, dando a entender que son "conocidos por el público". ¿Pudiera ser que alguno de los de Alcasser...?
Frontela tuvo ese día suficientes horas por delante para ponerse al día ojeando la prensa mientras hacía tiempo a que llegara la hora de dirigirse, ya por la tarde, al Instituto Anatómico Forense de Valencia. Además ya salía su nombre en las noticias y el ego es el ego... y en su caso dicen que no anda precisamente escaso del mismo.
Lo que no para de resultarme tan sorprendente como inquietante es que una persona tan meticulosa insistiera en el error de llamar a una cruz de Caravaca (con los típicos angelotes que la caracterizan) cruz de Lorena o Anjou (que no lleva tales detalles ornamentales).
Lo cierto es que este sorprendente descubrimiento no se filtraría a la prensa hasta cuatro años más tarde, pocos meses después que el forense sevillano entregara por fin sus esperados informes de las tres autopsias de las niñas al juez instructor para ser incorporados al sumario.
La clave de esta cuestión era saber si esa cadena con la cruz de Caravaca pertenecía o no a una de las víctimas. Las familias lo negaron tiempo después pero la prensa de los primeros días, Fernando Martínez Láinez en su libro de 1993, las dudas de los testigos cuando fueron interrogados en el juicio por este detalle y la respuesta poco convincente de JIB en una de las entrevistas... ese "yo no lo sé" que denota una patente desconfianza... todo ello junto despierta la sospecha que quizás sí pudo pertenecer a una de ellas en contra de lo que manifestaron los padres por incomprensible que parezca.
Una vez que hemos comprobado con frecuencia como han aparecido y desaparecido pruebas en este caso, uno se pregunta si no se sustituiría una cruz de Lorena o de Anjou por la popular cruz de Caravaca de Miriam. En ese caso, ¿por qué ninguno de los primeros forenses, Frontela o la familia la víctima destapó la verdad sobre el affaire de la cruz de Caravaca?
Pienso que todos los personajes de la novela pertenecen a personas conocidas. Tenemos una versión resumida de la misma, pasa como con el sumario del caso, faltan folios y me temo que lo que no tenemos es lo más importante.
A mí, lo de Cajamalca y los ácidos ribonucleicos me suena a otra cosa. No me extraña que se te parta el corazón al leer las lesiones. Y eso que ni mucho menos he detallado todas, por no hablar de lo que se siente al contemplar las fotos de las autopsias. Para tener pesadillas.
Dado que el reportaje fotográfico concluyó justo cuando se excavaba la fosa, habría que preguntarse no sólo si los cadáveres que aparecieron en la fosa son los mismos de la mesa de las autopsias, sino si eran los mismos que se describieron en el levantamiento. No tenemos fotos de los cuerpos en el interior de la fosa (a saber qué apareció dentro) ni identificaciones por adn o huellas digitales.
Todo es posible, la cruz de Lorena y sus conexiones con los duques de Anjou, masónicas y templarias nos llevarían a una zona de especulaciones sin fin. De alguna manera apuntaría de nuevo a cierto médico psiquiatra relacionado con la Royal Society of St. George y cierto productor de cine que hizo una pelicula sobre templarios zombies. Sin olvidar que el primer miembro de la casa de Borbón en España fue Felipe de Francia, duque de Anjou, que subió al trono español como Felipe V.
Funerario Carboneres 1 en el juicio:
"Que el tercero estaba al revés, la parte derecha abajo, si miramos los 3 cadáveres de una foto superior. La cruz de Santiago por ejemplo, la primera a la derecha, mirando la cruz por arriba, la segunda casi a la izquierda y la tercera chiquita completamente a la izquierda, pero siempre la cabeza a la parte contraria a la caseta de la romana, al este, como si dijéramos. Las 3 cabezas estaban a un lado, miraban al mismo lado poco más o menos".
¿La cruz de Santiago por ejemplo?.
En ocasiones parece que a las niñas de Alcasser las pillaron en medio de una guerra de religiones. Para más INRI uno de los forenses es el Presidente de Honor del Centro Español de Sindonología.
Que se le pasara por alto una cruz a un reconocido sindonólogo...
Parece como si José Carboneres hablara en clave, no sabemos qué narices pretendía decir, ¿Realmente es una transcripción exacta de lo que dijo este hombre? No me imagino a alguien hablando así, suena todo muy raro. Se refiere a las tres cabezas como si ninguna estuviese en la fosa separada del cuerpo.
Declaraciones textuales de José Carboneres, vista del Sumario 1/93
25ª Sesión. Valencia, 17 de Junio de 1997 al letrado de la acusación particular.
Describe la posición de las niñas en la fosa comparándola con una cruz de Santiago "la primera a la derecha, mirando la cruz por arriba, la segunda casi a la izquierda y la tercera chiquita completamente a la izquierda, pero siempre la cabeza a la parte contraria a la caseta de la romana".
Supongo que no es una manera muy extraña de expresarse para una persona muy religiosa. Otra cosa es que la descripción no sea muy compatible con la idea de que los cuerpos estaban apilados en la fosa.
El detalle de las cabezas orientadas hacia el este supongo que no lo entenderá todo el mundo...
Lo curioso es que Carboneres se ffije en ese detalle. Parece que estuviera haciendo de portavoz de alguien. Sería más sencillo que hubiera dicho que todas las cabezas miraban hacia el mismo sitio. Pero eso de "... al este como si dijéramos. Las 3 cabezas estaban a un lado, miraban al mismo lado poco más o menos..." da que pensar.
Rafael Carboneres (el funerario que no declaró en el juicio) manifestó a los medios de comunicación que a ninguno de los cadáveres se les había caído el pelo y además reconoció perfectamente el rostro de una de las niñas, algo completamente incompatible con unas calaveras. También manifestó que no estaban tan deteriorados los cadáveres como se estaba diciendo, sólo que estaban embarrados. En ningún momento habló de cabezas separadas del tronco, ¿cómo iba a poder hacer referencia a que todas miraban hacia un mismo lado si hubiese algún cuerpo sin cabeza? Resulta del todo absurdo.
Y hablando un poco de historia ya que Nozick ha sacado el tema, nuestro rey es descendiente directo de Felipe V. Los borbones todos descienden de Hugo Capeto y éste procedía de la dinastía Robertina.
Si se coteja la dinastía española de los Austrias y la de los Borbones comprobaremos que ambas son descendientes de los mismos antepasados comunes, los reyes francos como Carlomagno, Pipino el Breve o el mismo Carlos Martel.
Vale, he investigado un poco y he llegado a un bioquimico, natural de Valencia y de nombre Santiago (que resulta ser marques) puede que vayan por ahi lo tiros?
Para ser un enterremiento que únicamente responde a la necesidad de ocultar los cadáveres (o eso nos han dicho)...
"Los cuerpos solían enterrarse en posición decúbito supino, con los brazos extendidos a lo largo del cuerpo y la cabeza inclinada hacia un hombro. Solían orientar preferentemente los cuerpos hacia el Este (Jerusalem), aunque se han encontrado en otras posiciones, posiblemente por necesidades de espacio".
http://esefarad.com/?p=59847
"Al este, como si dijéramos".
Una curiosidad. La niña en la que aparece la cruz y que da nombre a la operación de búsqueda de las niñas de Alcasser; "Operación Deseada", es la misma que según Martínez Laínez en "Sin Piedad":
»Así era ella. Lo guardaba todo desde cuando era pequeña. Todavía conservaba el chupete, los muñecos y un rosario que mi madre tenía siempre en la cabecera de la cama cuando vivía con nosotras. Mi madre no es que fuera muy católica, pero se lo regalaron... Era un rosario de esos que de noche relumbran y parece que tienen lucecitas; y cuando mi madre murió, Desi lo colocó en la cabecera de su cama y yo mandé que se lo pusieran en la tumba. Y no es que nosotros, mi marido Vicente y yo, seamos muy católicos; pero como la niña tenía el recuerdo de su abuela en ese rosario, quise que lo mantuviera.»
En 1928 se creó una comisión para investigar los restos de las tres niñas desaparecidas en 1924 y que vivían en la calle Hilarión Eslava (Madrid). La comisión, presidida por el Dr. Tomás Maestre, catedrático de Medicina Legal, dedicó buena parte de su trabajo al estudio de las larvas...
"ayer tarde comenzarían , aparte de los trabajos que se están realizando con las larvas, que son en los que se emplean más tiempo, el estudio de las costillas, que presenta muchas dificultades".
http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1928/03/10/025.html
... y el nivel de los médicos era tal que incluía al "médico de cabecera" del mismísmo Alfonso XIII; el doctor Gomez Ulla. Una comisión como la del año 28 en 1993 tendría que incluir necesariamente a un médico de confianza de Juan Carlos I y a eminencias como los Premio Príncipe de Asturias en 1991: Grisolía y Moncada.
Mmm la biografia de Moncada muy interesante tambien..
Indignado porque se marchó sin su licencia, ordenó al sudamericano practicar autopsia de urgencia, pues quiso saber la causa.
- Tenía un soplo al corazón.
El Gran Maestre arrugó los labios, con gesto de asco.
- ¡Mal género¡ Habrá que escarmentar al imbécil que la seleccionó.
¿La biografía materna o la de su familia política?.
Llama la atención que un ejemplar del ABC en 1928 dedique mas tiempo a las larvas halladas en los cadáveres de tres niñas que los forenses del caso Alcasser en 1993...
"Parece que han sido encontradas tres generaciones de larvas de los llamados "trabajadores de la muerte", y sobre ellas se está estudiando mucho, porque del desarrollo y alimentación de estas larvas y del terreno donde han estado se puede deducir el tiempo que llevan enterrados los restos".
http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1928/03/10/025.html
Una corrección: son los Príncipe de Asturias de 1990.
Salvador Moncada y Santiago Grisolía, Premio Príncipe de Asturias de Investigación Científica y Técnica 1990. Recibió también su premio, entre otros, Solomon Gaon, representante de las Comunidades Sefardíes (Premio Príncipe de Asturias de la Concordia)
De historia y de la historia del cartucho hallado en la fosa y su fabricante:
"2.1.2.- Marcas. El cartucho recogido en el asunto de Alcácer es de la marca GECO, fabricado en Alemania por Gustav Genschow. El remitido en esta ocasión, presenta su culote marcado con las siglas H.P., que corresponden a la firma austríaca Hirtenberger Patronenfrabrik."
GECO:
"is the abbreviation of Gustav Genschow & Co., subsidiary of the Company, founded 1912, former manufacturer of pistol and revolver cartridges (…) Due to Jewish ownership, however, the Third Reich redistributed Genschow’s assets to Nazi-friendly companies such as Gustloff-Werke".
http://www.pakguns.com/showthread.php?1266-Opinion-on-Geco-shotguns&s=4848dee63f7200a92ecb7f33c2e772d0
"The Forger: An Extraordinary Story of Survival in Wartime Berlin". Cioma Schönhaus
"Holocaust Memoirs: On the Run In Nazi Berlin". Bert Lewyn
Cartucho de fabricación alemana. Empresa expropiada a su dueño por los nazis quienes usaron mano de obra judía en sus factorías. Y ya que hablamos de historia... GECO es la marca de los casquillos recuperados en la "Masacre de Katyn"
Gomez Ulla, medico de cabecera de Alfonso XIII.
Extraido del blog asturbulla.org:
Ya en el exilio visitó Hollywood y según cuenta Anita Loos que fue la autora de “los caballeros las prefieren rubias”, en su libro “Adiós a Hollywood con un beso”, cuando Alfonso XIII visita la meca del cine, tiene como anfitrión al actor Douglas Fairbanks interesándose por conocer al actor de comedia Fatty Arbuckle. Douglas le informa que Fatty había sido defenestrado por haber ocasionado la muerte de una adolescente en una orgía, introduciéndole una botella de champán en los genitales. Anita Loos cuenta que el rey, tras oír la desgraciada historia, exclamo: “Vaya, qué injusticia. ¡Si eso le podía haber pasado a cualquiera!"
Es curioso cómo la cruz de Caravaca aparece en algún otro episodio de la crónica negra de este país:
http://hemeroteca.sevilla.abc.es/cgi-bin/pagina.pdf?fn=exec;command=stamp;path=H:\cran\data\prensa_pages\Sevilla\ABC%20SEVILLA\1989\198903\19890308\89M08-068.xml;id=0003515495
Ya es casualidad que "el cartucho recogido en el asunto de Alcácer marca GECO, fabricado en Alemania por Gustav Genschow" y que la fosa se decubra el 27 de enero, Día Internacional de Conmemoración de las víctimas del Holocausto porque fue el 27 de enero 1945 cuando el Ejército Soviético liberó a los presos del campo de concentración de Auschwitz.
¿Cual es el mensaje de la cruz que "aparece" en el cuerpo de una de las niñas de Alcasser?. ¿Por qué le llama Frontela cruz de Lorena (de Anjou)?. El padre del ¿duque de Anjou? había muerto en un "desgraciado accidente" el 30 de enero de 1989, el mismo día del cumpleaños de nuestro actual rey y a los pocos días de la aparición de restos humanos en las calles de Valencia que se relacionó con el llamado crimen de Macastre.
En uno de los cadáveres (el de la niña que tenía un rosario colgado en su cama) aparece una cruz de Caravaca. Su "descubridor" durante la segunda autopsia la denomina cruz de Lorena. Uno de los funerarios Carboneres describe la posición de las niñas en la fosa comparándola con una cruz de Santiago. Uno de los pocos momentos que tenemos de Ricart fuera de prisión es en el que le regala un rosario a la recepcionista de un hostal en Madrid.
Una curiosidad: Los trinitarios monjes que se suponía que iban a recibir a Ricart tras su estancia en prisión nos recuerdan la historia de un pequeño "trinitario" crucificado...
http://cofrades.sevilla.abc.es/profiles/blogs/santuario-y-martirio-del-santo
Lo que es casualidad es que las niñas de Alcasser desaparezcan el año del quinto centenario, el mismo día que entra en vigor el acuerdo con las comunidades israelitas, que a 100 metros de la casa de una de ellas se encuentre una criptosinagoga, que gente cercana a las niñas y que incluso declara en el juicio pertenezca a este grupo, que las niñas aparezcan en una fosa el mismo día en el que se conmemora la liberación del mayor campo de concentración y que en la fosa aparezca un cartucho sin percutir fabricado en Alemania por una empresa que había sido expropiada a su dueño judio por los nazis, quienes emplearon mano de obra judía en sus factorías.
La Cruz de Lorena (☨), también conocida como Cruz de Anjou, figuraba en la simbología de los duques de Anjou (...) El segundo travesaño de la cruz representa el "titulus crucis", que Poncio Pilato hizo poner sobre la cruz de Cristo: Jesús de Nazareth, Rey de los judíos, INRI (...) Francia libre adopta la cruz de Lorena en su lucha contra la ocupación alemana (...) como símbolo en oposición la cruz gamada de la Alemania nazi.
http://es.wikipedia.org/wiki/Cruz_de_Lorena
Si no se empleó para su identificación análisis de ADN ni siquiera el cotejo de las reseñas necrodactilares, ¿Cómo las hubiesen identificado fehacientemente si los cuerpos no hubieran aparecido vestidos?
"Los vecinos de Villagarcía del Llano mantienen que Antonio Anglés, el presunto asesino de las tres niñas de Alcasser, durmió el lunes por la noche en el interior de un vehículo abandonado junto al depósito del agua, en el calvario del pueblo. En ese lugar, donde se elevan tres cruces de madera en la parte superior de un montículo de piedras"
Las Provincias 21 de febrero de 1993
Una botella de champán..., lesiones anales "en forma de embudo" en uno de los cadáveres... Supongo que ya se lo habrá relacionado alguien; a mí me ha dado un flash...
Si la familia de Míriam hubiese insistido durante todo el tiempo que esa cruz de Caravaca era suya porque se la habían comprado sus padres, tal y como se recoge en la prensa y en el libro "Sin Piedad" de Fernando Martínez Láinez, hubiese puesto en muchos más apuros a los médicos forenses para explicar qué hacía al día siguiente un objeto que ya les habían enseñado el día anterior en el interior del cuerpo de otro de los cadáveres. Si realmente estaba al cuello o en uno de los bolsillos de la cazadora vaquera que llevaba el día de su desaparición, tuvieron que ver la cruz a la fuerza y depositaria en la bandeja junto con el resto de objetos personales para ser mostrados a los familiares. Es cierto que la respuesta de JIB es muy desconcertante, ¿no sabe si es de alguna de las niñas cuando Fernando García afirma en televisión que no pertenece a ninguna de ellas? Es que parece que no creyese al padre de Míriam y de ahí el "yo no lo sé" como respuesta, si no no se entiende.
Lo de Cano Llácer y Ester es nuevamente de juzgado de guardia, ni sí ni no sino todo lo contrario con respecto a si era de alguna de las tres niñas esa cruz de Caravaca que les mostraban. Amnesia a una edad tan joven...
¿Y no hubiese sido mejor preguntar a las madres, hermanos o hermanas si esa cadena con la cruz de Caravaca era de alguna de las niñas? Quizás la señora Badal con su prodigiosa vista pudo haberse dado también cuenta de este detalle desde su ventana, esto último es broma pero es que todo el juicio fue una broma de muy mal gusto..
Gracias por facilitarnos esta información. Terrible, por cierto.
Como dato que podría ser interesante me gustaría comentar que la cruz de Caravaca era muy típica en aquella época como un "amuleto" o signo de protección. Recuerdo que en los 90 muchas personas llevaban esa cruz, especialemente niños y niñas. Como protección de las malas influencias o de la mala suerte. Era un regalo muy común. Este comentario lo hago como alternativa a símbolos algo más complejos y a mi jucio (con todo respeto), peregrinos.
Si en un primer momento Frontela la hubiera visto en una placa de rayos X se podría explicar que la confundiera con la Cruz de Lorena. Si fue por observación directa, es muy extraño. El origen de ésta, como ya se ha comentado, es la clave.
Saludos
Página 90 del libro de Laínez, habla (supuestamente) la madre de Miriam:
"Cuando se hizo de día, tus tíos Juan Carlos y Ernesto fueron a Valencia, al Instituto Forense, para identificar tus objetos personales; y vinieron destrozados dos horas más tarde, como si hubiesen visto un espíritu. En cuanto llegaron a casa les hice muchas preguntas, y hubo una respuesta que me convenció de que tú eras la muerta; fue cuando les pregunté si les habían enseñado el corazoncito nacarado y la cruz de Caravaca, esa cruz plateada símbolo de la salud que te regalamos y que tanto te gustaba llevar al cuello como un amuleto..."
Para ser exactos, ella no aclara que la respuesta a su pregunta fuera afirmativa. Pero, aunque se supone que así fue, a Matilde le interesa contar dos cosas: 1. Que de todos los objetos que la pueden identificar elige preguntar por la cruz. Y 2. Afirma rotundamente que se la regalaron. Si las supuestas declaraciones de Matilde son ciertas, está claro que alguien está mintiendo: o el padre, o la madre. JIB no va a desacreditar a Fernando en público con un tema tan delicado como este, pero está claro que el escueto "yo no lo sé", indica más bien todo lo contrario.
En todo el sumario, tan sólo Frontela menciona lo de la cruz, y la menciona como de Lorena.
En el juicio se preguntó a Ricardo Anglés, Mauricio Anglés, José Antonio Cano Llacer y Ricardo Anglés y ninguno la reconoció.
Juan Ignacio Blanco aporta una foto en la página 286 de su libro, con su famoso error de que la cruz "estaba incrustada", cuando estaba situada sobre la cara anterior de la 3ª - 4ª vértebras lumbares.
El 29 de enero de 1993, el diario Las Provincias vio el futuro, al encontrar la cruz de Caravaca antes de que Frontela hiciera la segunda autopsia:
"… Entre los objetos que permitieron la identificación del cadáver de Miriam se encontraba un corazón que le había regalado meses atrás. También llevaba al cuello la cruz de Caravaca que sus padres le compraron…"
Para mí, ante la ausencia de otras declaraciones, ésta es la fuente de Martínez Laínez. Una fuente errónea, si hemos de creer a Frontela, que la describió como cruz de Lorena.
Y lo que dice Juan Ignacio es lo siguiente:
"… JIB: Yo no lo sé. Yo no lo sé, pero, vamos a ver, yo cuando accedí al Sumario, una de las múltiples cosas que hice fue hablar con cada una de las familias para que, haciendo un esfuerzo de esos último que ya se lo habían hecho muchas veces, intentaran describirme todos los objetos con los que habían salido las... las niñas aquella tarde. La Cruz de Caravaca no está en ninguno de los objetos que yo tengo apuntados, además por su puño y letra, por... por cada una de las madres, que son las que sabían de verdad lo que podían llevar puestas sus hijas y... y no los padres. Y la Cruz de Caravaca con la cadena, no aparece en... en ningún sitio. ¿Que qué significa la Cruz de Caravaca? Pues la verdad es que para mi sigue siendo, entre comillas, uno de los misterios del caso. Es decir, yo, como es lógico no he conseguido desvelar al cien por cien todos los intrígulis, entre comillas, que tiene el caso. La lógica viene a decir que es, pues evidentemente, una forma de aviso, entre comillas. ¿Dirigida a quién o a quienes? Pues esa es la situación…"
JIB preguntó a las madres, incluida Dª Matilde. Ahora explique usted cómo es que ella le dice una cosa a Blanco y otra a Martínez Laínez. Para mí está claro, no habló con Martínez Laínez.
Por otra parte, me gustaría que aportara usted la fuente en donde Fernando García niega que la cruz fuera de su hija. Aunque, de todos modos, estaría declarando lo mismo que Matilde a Blanco.
A ver si no nos equivocamos de enemigo. Hay mucho mentiroso y mucho sinvergüenza suelto hacia quien disparar, no gastemos munición en vano.
Disculpas entonces por haber dado por buenas las declaraciones de Laínez. La fuente de las declaraciones de Fernando negando que la cruz fuera de cualquiera de las tres niñas es del video de Canal 9 titulado Las manos que desaparecen, minuto 24:25.
El problema del libro de Laínez es que es una novela, y aunque intenta separar la realidad de la ficción, no sabemos con qué personas vinculadas al caso llegó a entrevistarse, o si noveló sus declaraciones en base a recortes de prensa.
"Lo que pasa es que no es de ninguna de las tres niñas. Entonces... ¿Cómo llega allí? No es de ninguna de las tres..."
Lo mismo que le dijo Dª Matilde a JIB. Para mí, error de M. Laínez al utilizar una fuente de prensa. Que en sí misma es un misterio. ¿Cómo menciona la cruz el diario Las Provincias antes de que se hiciera la autopsia?
Si la cruz era un mensaje, no podía tratarse de la popular y archiconocida Cruz de Caravaca, tuvo que haber a la fuerza un cambiazo. Si fuese, por ejemplo, la Cruz de Lorena, la de la Orden de Malta, la patriarcal de gules (Santo Sepulcro de Jerusalén) o la de Santiago sería muy diferente porque apuntarían a un grupo de gente muy concreta.
Hay mucha religion por el medio a parte de todo lo demas ( crimen de estado, pavto de sangre). Lo que se sonsava de La Ilustre Degeneracion, donde aparece esa Orden de hombres poderosos haciendo rituales, mas el articulo de Umbral, mas la cruz de Caravaca ( muy relacionada con esa orden, antes con el Temple) nos lleva hacia una inquietante relacion e inesperada, ya que es una Orden aparentemente benefica y de la Iglesia. Yo ya no se que pensar, nos engañan absolutamente en todo
Todo en este caso es tan complicado, hay tantas contradicciones, tanta mediocridad y falta de profesionalidad. Pero evidenciado lo del Yak42 ya sabemos que estamos en manos de corruptos y sicópatas.
Solo preguntar, desde hace 3 años, no se ha sabido nada de Miguel Ricart?
Estimado Nozick, quería darte mi opinión respecto a la famosa cruz de Caravaca. Para mí está claro que si esa cruz la descubrió el profesor Frontela, fue gracias a la radiografía que efectuó al cadáver, ya que a simple vista él tampoco la vio, como le ocurrió a los seis nefastos forenses que realizaron las primeras autopsias. Creo que es bastante obvio, ¿cómo iban a ver esa cruz si no realizaron una radiografía al cadáver? Lo mismo le hubiera ocurrido al profesor Frontela de haber obrado de manera tan negligente como esos seis ineptos. Por eso no entiendo el por qué causa tanta controversia, cuando para mí es algo tan sencillo de explicar.
Un saludo.
Si el calificativo de nefasto lo utiliza usted como sinónimo de funesto, puede valer, pero si lo utiliza como sinónimo de pésimo, no es así. Entre los treinta y nueve (!) colaboradores de Juan Antonio Gisbert Calabuig, en su conocida obra "Medicina legal y toxicología" figura Fernando Verdú Pascual (además de Ángel Carracedo Álvarez, el conocido catedrático de S. de Compostela que también intervino en el caso). Los seis forenses valencianos eran todos muy competentes. De modo que el adjetivo que mejor les cuadraría no sería el de nefastos, precisamente.
En cuanto a la cruz, hay que tener en cuenta que la espalda de c2 carecía prácticamente de piel, de modo que las vértebras estaban al descubierto. Además, el profesor Frontela no habla para nada de radiografías a la hora de comentar el hallazgo de la cruz. En su informe dice, simplemente, "Una cadena con colgante de Cruz de Lorena, está situada sobre cara anterior de las 3ª-4ª vértebras lumbares". Y en el juicio declaró lo siguiente:
Acción Popular 1: Muy bien, vayamos con las radiografías. Usted sostiene que esas radiografías hubieran sido importantes para detectar si había algún otro impacto y mi pregunta es. Usted practicó posteriormente radiografías, practicó usted la autopsia. En términos reales ¿había algún otro impacto distinto de los tres que se detectaron en los cráneos de las tres niñas?
P. Frontela: Voy a aclarar una cosa, las radiografías son necesarias para localizar proyectiles, fragmentos, es una de las utilidades, es que no he terminado de hablar de las radiografías. Entonces a priori, un perito, debe efectuar las radiografías para luego comprobar si existen o no, y únicamente a posteriori, después de haberlas realizado, puede pronunciarse o no hay más proyectiles o si hay. Entonces esa es una de las primeras misiones. Una de ellas, no todas. Segunda misión. Ahí en el transcurso de la realización de la segunda autopsia, se halló una cadena con una cruz, claro, nosotros la hemos hallado en la columna vertebral. ¿Qué pinta una cadena con una cruz en la columna vertebral?, posiblemente nada. ¿Cómo se ha introducido, por dónde se ha introducido? Antes ha habido una primera autopsia, ha habido las técnicas y las manipulaciones o las ejecuciones propias de la primera autopsia. Esta cadena envuelta en sangre, en magma, ha podido desplazarse de un lado a otro. ¿Quién garantiza que esa cruz y esa cadena no estaba en otro lugar? Si se hubiesen hecho radiografías desde el primer momento se hubiese sabido cuál era la localización exacta de ese elemento. Que pudiera o no pudiera ser de interés criminalístico, eso es otra cuestión. Tercero. Se trata de unos cadáveres a los que hay que identificar. Bien la identificación se realiza a través del estudio de las piezas dentarias, por la edad que tenían, pero es que también los estudios se realizan a través del estado de fusión de epífisis y diáfisis de los huesos largos. Al realizar radiografías se tiene un mapa óseo claro que permite facilitar la determinación de la edad y otros aspectos de interés criminalístico. Y por último o se deshuesa todo el cadáver, lo cual no se hizo en el transcurso de la primera autopsia, o no sabemos si pueda haber fisuras, fracturas que pueden pasar desapercibidas a la simple inspección externa, incluso a la movilización del cadáver, pero sí se pueden localizar por la realización de radiografías. Vamos a ver. Si los huesos no se exponen y no se examinan de... ¿cómo demonios se va a saber si existen fracturas o fisuras? A través de radiografías. Luego vemos otra utilidad de las radiografías. Y por último precisamente por la realización de las radiografías, que aceptamos nosotros que ha podido determinar el número de vértebras cervicales que tenía cada cuerpo y aclarar algo en discusión en relación con la decapitación. Entonces y además no es que lo diga yo, consúltese cualquier tratado internacional de patología forense, yo diría, no de habla hispana sino de habla anglosajona, donde se ve que sanciona la necesidad de una realización, no solamente de radiografías, sino de otra maniobra, la palpación de cadáveres en disparos por arma de fuego. ¿Por qué?, y volvemos a ese proyectil que aparece entre las manos, en un disparo por arma de
fuego todos sabemos que a veces el proyectil no atraviese la piel, no tiene, atraviesa los huesos, una entrada, una salida, y queda alojado debajo de la piel. La palpación permite muchas veces localizar ese proyectil. Si no se ha palpado previamente, con el magma con las manipulaciones puede desplazarse el proyectil y hallarse en lugares inadecuados.
Es decir, lo que quiero decir, se diga lo que se diga es necesario, es importante la realización de radiografías como uno, como uno, no el primero, uno de los pasos antes de la realización de las autopsias.
Acción popular 1: Muy bien señor Frontela yo le había hecho ya esta pregunta antes y se la reproduzco. A resultas de la radiografía que usted practicó en los 3 cadáveres. ¿Qué hallazgos significativos distintos, a través de esas radiografías, halló usted o encontró a diferencia de sus compañeros, que tengan relevancia para conocer cómo sucedieron estos hechos y exactamente las lesiones que padecían las tres niñas? Empezando por la presencia o no de más impactos, o la presencia de lesiones que impliquen una dinámica comisiva distinta de la sostenida por sus compañeros a lo que escuchó en el día de ayer.
P. Frontela: Primero pudimos apreciar el mapa óseo, y entonces pudimos afirmar si existen o no otro tipo de fracturas, pero yo voy a aclararle una cosa importante, no es lo mismo realizar las radiografías por primera vez en la primera autopsia que en la segunda. Ahí hay una bala que se ha movilizado, si hubiésemos realizado las radiografías antes de la movilización de esa bala, hubiésemos podido dar cumplida explicación de la localización de esa bala, y podíamos haber dado explicación de la localización de esa cruz. Al haber actuado ya a posteriori cuando incluso habían sido lavados los cadáveres y efectuadas amputaciones de cabezas y de manos no se nos diga que los resultados van a ser los mismos que no si no hubiesen sido tocados los cadáveres. Por lo tanto las radiografías habían podido dar resultados positivos en caso de haber permanecido los indicios, como esos indicios se movilizaron es por lo que los hallazgos no han podido ser...
(Fin del extracto de la declaración)
Con lo cual, en modo alguno queda claro que Frontela afirme que localizó la cruz gracias a las radiografías. Pero, además, imagínese usted que un determinado forense hubiera jurado y perjurado que la cruz no estaba al realizarse la primera autopsia...
Saludos cordiales y muchas gracias por su comentario.
Hola, antes de nada, enhorabuena por tu blog, me parece de lo más interesante que existe por la web.
Soy criminologa, y conocí del caso Alcacer hace unos 4 años, ya que cuando desaparecieron las niñas yo aún no había nacido.
Cada vez que vuelvo al tema siempre me pregunto, una y otra vez lo mismo.
Si no se hizo un análisis biológico para determinar la identidad de los cuerpos, ¿cómo es que se da siempre por supuesto que son las niñas?.
Es más, en dos de las denuncias por desaparición, las madres determinan que sus hijas miden más de 1,70; sin embargo, ningún forense establece una estatura mayor a 1,70 a ninguno de los cuerpos.
Es algo que vuelve a mi cabeza una y otra vez... ¿Y si hemos pasado de largo este error tan fundamental?
Un saludo.
Para el comentario de arriba...
Estoy de acuerdo contigo, no es la primera vez que pienso que quizá los cuerpos a los que van a ponerle flores y los padren dedican unas palabras, no sean los de sus hijas. Cosa que me llena profundamente de tristeza, imagina que encima de pasar por todo lo que han pasado, ahora resulta que están "viviendo en la mentira" y no les han dado el cuerpo de sus hijas. Por Dios, que triste todo... me rompe el alma.
"Él cadáver aparece sobre la mesa de autopsias en decúbito lateral derecho, con las piernas flexionadas. La cabeza está separada del cuerpo."
(en el Anatómico Forense)
"Que tenia una pierna muy separada y flexionada; una normal recta y la otra muy separada y flexionada para la izquierda. Que la ropa creo que si estaba bien puesta. Que en la ropa no me di cuenta si había signo de mordedura de animal. Que la cabeza de número segundo cadáver tenia pelo. Estaba entero."
(recuerdos del funerario José a pie de fosa).
Muy buenas de nuevo Nozick (no es la primera vez que dejo aquí mi opinión).
Escribo este comentario ya que llevo varios días dando vueltas a cierto detalle relativo al C2 (y por extensión, a los tres cadáveres):
Es posible que la ausencia casi completa de piel y carne en la espalda de C2, así como otras "ausencias" (manos, calaveras esqueletizadas) se deban a mordiscos sádicos cometidos por los autores? Una persona muy cercana a mí que también sigue este caso y que es experta en psiquiatría coincide en que una de las principales manifestaciones de sadismo sexual (pederastia en este caso) es morder a las víctimas mientras se las tortura/viola. Eso podría explicar la ausencia de dichas partes de los cadáveres, ya que morder de manera sádica un cuerpo de manera repetida puede dejar marcas de dientes que, si son lo suficientemente profundas, no se van fácilmente y eso supondría dejar huellas determinantes. Podría eso explicar también que los rostros fueron "despojados" de piel y carne casi en su totalidad por la cantidad de marcas y huellas que los asesinos dejaron? Aunque si así fuese, se habrían encontrado evidencias del instrumento utilizado para descarnar dichas calaveras?
Un saludo enorme. Sigue así
La cruz aparece "situada" en la parte ANTERIOR entre las vértebras 3 y 4 lumbares, es decir, aparece sobre el abdomen de C2 y no situada en su espalda. La espalda serìa parte Posterior, aunque era justo la zona descarnada viendose costillas (me ha parecido entender).
Sobre el abdomen no, sobre la parte anterior de la columna lumbar, entre las vértebras 3 y 4. Saludos cordiales.
En la foto "Dorso C2" puedo ver cuerpo en decubito lateral derecho, manos atadas a la espalda, diversas costillas, escapula derecha, etc pero ¿Cómo es posible ver arrancamiento de pezón derecho?
Estimado Nozick, un saludo desde Ecuador. Una consulta: En la segunda autopsia ¿por qué el profesor no realizó pruebas de ADN para saber si eran los cuerpos de las niñas?, considerando que había huesos de más. Gracias y saludos.
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